两位女当权派谁也没能说服谁,最后,勉强统一,觉得,苏轼和王木木,一是熊掌,一是鱼。都是最爱,却不能兼得。从心灵情思中,两人都比较倾向于相信苏轼有光辉,也有小节小疵,无伤大雅。可从现实来看,于国于民,王木木的说话,更贴近生活、更切合实际。作为这种家世的女人,她们偏好苏轼;作为当权施政的女人,她们不敢驳回王木木。理想那么滋润,现实如此矛盾,怎么办?两位女当权派嘀咕了一晚上,想出了一个字:拖!我不表态,含糊其辞,视而不见,高高挂起,咱们一起来熬光阴,如何?
其次,对于辽国的郡主萧仙儿的联姻,高太皇太后和向太后,不是无语,而是无奈。想想,咱两人快成拉pí条的了。想想,明知辽人联姻是假,想得到流求的宝贝是真,联姻只是一条渠道,萧仙儿是他们的管道,自已推又推不了,饮鸩止渴,把难题抛给王木木吧。至于,王木木不想接受辽国的那2000名护卫等人,其实遣回辽国很好,可是辽人不罢不休,说,王木木不接受,流求不能去,留杭州也行啊!
辽人没坚持去流求,是知趣,你想,这2000名护卫中,曾有人想绑架过哈佛的八个研究生,曾与这八个海外美女大打出手过,也还被对方打了鼻钉、割了一只耳朵和蛋蛋的,如去了流求,如何面对?所以,辽人护卫放弃了去流求很正常。
但是,从辽国角度言,花了这么大的本钱,派出2000名护卫,又不是全是为了萧仙儿的安全,他们的辽国皇帝可不知道自已的手下人被人割去过一只耳朵和蛋蛋,也不知道最近的鼻钉事件,所以,坚持着要留些护卫下来,执行潜伏、渗透当特务间谍的任务的,如今被王木木一刀切,这个如意算盘就落空了。怎么办?退而求其次,辽人就提出让这2000护卫留杭州了,这说得过去的呀,杭州不是有个理工院吗?这不就是王木木的产业吗?这不就是哈佛大学的故里吗?而且,我们呆在杭州,不也能有所收获吗?
可是,对于辽人的这个请求,现在堂上两位女当权派就不敢点头了。两位在想,如果你们去流求,反正远在海岛,又有王木木盯着,我们能放心。但如果你们呆杭州,大宋的腹地,这,哪能叫人放心呐?毕竟,心里面,我们是把你们作为头号敌人来对待的呀!
两位太后的否定后,辽人又出新花样了,说,我们辽国的军人呆你们江南重镇,你们不放心,可以理解,那么,我们就撤回1800名护卫,让他们即日动身,回辽国。而我们说1800人,而不是说2000人,是因为那其中的200人在杭州呆了一段时间后,仰慕你们大宋的文化和文明,也折服你们杭州一些寺庙中的高僧神尼的精湛佛学,所以,就决定在杭州出家了!为此恳请高太皇太后和向太后叫苏轼苏大人的100张度牒用于我们辽人出家,另再恳请高太皇太后和向太后加拨100张度牒,让我们200名护卫能正儿八经地做一生大宋的真和尚。
两位女领导当然知道这是辽人在变着法儿想赖在杭州,想拒绝,人家不答应,转念一想,200人,应该问题不大吧?大不了,过段时间,让王木木把这些辽人弄去普陀山当和尚,不就行了?所以,就有了史记的苏轼在杭州疏浚西湖弄了100张度牒和后来追加的第二个100张度牒之事。
辽人的事基本没问题了,据报,王木木把萧仙儿、萧霞抹等几十个辽人已经带上船了。可是,类似的麻烦并没结束。有样学样,现在,近期与西夏刚缓和些,西夏人就提出,他们也知道了流求的富饶、哈佛的强大了,他们也知道流求有神仙菩萨了,他们还知道倭国、高丽、交趾、辽国有公主、郡主去流求跟靖海王联姻和亲了,他们西夏也有才艺出众的美貌公主。他们也要送流求,他们请求宋廷,将西夏公主赐婚于王木木。我没同意,这些西夏人,唯利是图,有空子就钻,看到流求有好东西了,也想来打秋风了。同样情况,吐蕃和大理也派了使者来汴京,也提出了相同的要求。
向太后叹道:“我家木木辛苦啊!”