当然，这些手段，却并非是孤立的。大型的企业当中，一般都是四种手段，面对不同的人群，一起上。

信不足焉，有不信焉。

此句释义为：

“信”的不足，指的是对下属的信任不足，“有不信”是下属产生的一种情绪——不相信上级啊。上司对下属信任不足，下属就会对上司产生不信任。

解：

上述的四种手段里，第一等的手段是信任的，而后逐渐过渡到下面，第四等手段的不信——你完成工作，我必须给你定标准，不然怕你偷懒不干活儿。这一种不信任，这是手段分成四个等级的关键。

“怀疑”是一种人的天性，这是管理者应该克服的。合理的规避“怀疑”，或者说，是用一些手段，来解决掉这些怀疑，上述的四等方法，依旧是适用的。老子给出了四个等级的方法，就像是孙子说的上策中策下策一样，就看我们自己的选择了。

悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

“自”者，自己本身，是“我”，“然”，表示一种肯定的语气。

此句释义为：

悠然的样子，少言。功成了事情完成了，百姓们都说：这是我们自己做的。

解：

如果是按照“太上”的方法行事，“下知有之”，那么一来，管理者就无需多发号施令，到处的指手画脚，悠然自得的，事情就被人办成了。办完了事儿，手下人，那些百姓还会说“这些都是我们自己干的”，因为这是他们自己的愿望，没有人要他们这样做。

总结：

这一章老子说了四个层次的管理智慧，并且讲明了上下级之间“信”的重要作用，告诉我们，只要做到“太上”的方法，就可以充分的调动手下的积极性，并且让手下的人，自发的完成工作，而无需上司的操心。