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第五章 龙的图腾崇拜

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龙,神话传说中至高无上的存在。

在《封神榜》《西游记》等古代的小说中,龙是一种实质的生物,虽说高贵,但并不是处于最顶端的生物,有太多的能人异士可以对付它们,但是,那些小说都只是在近代出现的,而龙,则是出现在很早很早之前。

有人说,龙是在炎帝黄帝“合符”中诞生的,黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物,融合了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是现在所说的龙的样子。

炎黄二帝生活的时代距离现在大概五千年左右,但是考古发现,在更早的年代,同样有龙的踪迹。

如辽宁阜新查海出土的距今达8000年的石块堆塑龙,“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内,由大小均等的红褐色石块堆塑而成。

再如内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今7000年的陶纹龙。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达8000年的陶器龙纹。陕西宝鸡北首岭出土的距今达7000年的彩陶龙。河南濮阳西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龙。内蒙古清水河岔河口出土的距今达6000年的黄土夯筑龙。湖北黄梅焦墩出土的距今近6000的河卵石摆塑龙···

所以说龙是在炎黄时代通过“合符”被创造出来的结论,是错误的,炎黄时代充其量是在完善龙的形象,给龙的形象一个合理的出现理由。但是龙的出现绝对要早于炎黄时代。

从古至今,龙始终最为一种图腾生物来对待,人们对于龙的崇拜高于一切。

上古的氏族部落时代,以龙为图腾的部落占大多数,龙作为部落的图腾崇拜,其地位超越了所有的人。

随着人类的进步,图腾崇拜这种近乎迷信的做法不仅没有受到抵制,反而是越来越严重。

纵观中国历史所有的封建王朝时代,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰,龙颜大怒、龙袍、龙椅等等,都是将自己当做龙来看待。

中国历史上的几乎每一次改朝换代之后,帝王都会将自己称为真龙天子,无论过程怎样,但结果总是惊人的相似,甚至可以说任何王朝的更替,都是在争夺自命为龙的那种资格,而取得了自命为龙资格的人,则会受到万民乃至万物的敬仰。那些因为真龙天子的一句话,事物就完全改变的情况,在历史记载中比比皆是。

这些从侧面反映出,龙的地位不仅在人类心中是至高无上的,对于其他事物来说,龙同样是至高无上的存在。

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