姚枢的眼睛里有着闪光，这会不会成为最后的离别？“仲平，”他深施一礼。

许衡同样极为正式的还了一礼。

他们追求的、他们想维护的，甚至他们想传承的，所有一切的一切，都在这充满着古风的礼节当中了。

当姚枢萧索的背影在视线中越来越远之时，许衡知道他心中充满的是和自己同样的失望。

至元二年二月，北元正式规定：以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，著为令。到了至元五年三月，再下令：罢诸路女直、契丹、汉人为达鲁花赤者，回回、畏兀儿、乃蛮、唐兀特人仍旧。

这个“达鲁花赤”的意思是镇守者、制裁者、掌印者。这个官衔的设置，相当于后世中央政府的特派员，除了负有监督各级地方官员的职责，各地的行政，实际上他也总揽一切。

在这个天下为官之人的排序中，原中原之人已经彻底从朝廷的重要位置上被排斥了出来，汉人更是放在了最后，他们的地位也就比江南之人高一点。至于其它将中原汉人百姓当作奴隶的“驱口”等等东西，就更不用提了。

这还是他们以前所希望、憧憬的汉法了吗？圣人说的“治国平天下”，平出来的怕不是这样的天下吧？

寄托在别人身上的东西，永远都是靠不住的。

姚枢是在第二年，即至元十七年去世的。在去世之前，他闭门谢客，潜心研究南边传来的几个问题。

而许衡在同年以身体有病为由，坚辞请归，在离开了大都回了老家怀州之后，他除了继续教授学生之外，其余的时间一直在苦思哪几个问题的答案，直到他在至元十八年去世。

但他们两人直到去世，都抱憾地没有找到他们认为满意的答案。可是，他们却把问题留给了他们的家人和弟子，由此，北方的士林中就有了著名的“治乱兴亡之五问”。而当北方的学者开始和江南的文人探讨这些问题时，它们又引起了江南学者的重视。随着他们探讨的深入，所有人最后都把目光放到了哪个曾经的蛮荒小岛，他们会给出什么样的答案呢？

可是无论是姚枢还是许衡，随着他们的谢世，它都意味着忽必烈在潜邸时所聚集的人才最终凋零了。也许这已经预示着一个时代的结束，一个新的世纪即将开始。更也许这就是新的轮回的起点，又一个循环的开始。

宋景炎四年十一月末的凌晨，当守卫定海的兵丁从睡梦中醒来之后，他们吃惊的发现，一个庞大的船队已经云集在了海面。这个时候的定海实际上应该是后世的镇海。

他们很快察觉到，这些船只分成了两个部分，一部分转向了翁州（即现在的舟山岛），另一部分则向他们驶来。随着船只越来越近，他们看清了有些战船上飘扬着的战旗，哪上面是斗大的“张”字。在靠近海岸后，有十余艘战船冲出船队，它们成一字排列，用侧舷面向了他们，下一刻，他们所站立的港口码头城墙上就响起了成串的爆炸声。

张士杰冷冷地看着港口里、城墙上已经四处奔逃的人们，轻轻地挥了挥手，船队中传出了一阵号角，宋军的船只开始涌进港口。在左大和张士虎的指挥下，有些宋军未等船只完全靠岸，就跳下船涉水冲向了码头上的城门。城门早已被轰塌，宋军很快就冲进了城里。

这实在是没有什么可描述的，城内零星的抵抗很快就被凶狠的江淮军给扑灭。整个城里所有人立刻都知道，哪个“张北佬”又回来了。

定海等于是张老大的老巢，周围的情况没有人比他和他的手下更熟悉，这地方也就当仁不让地成为江淮军的目标。再加上事先有军情司的情报，等张士杰进入城内时，宋军已完全控制了整个城镇。

而在另一个方向上的翁州，文天祥指挥着邹?和流求赶来的张应科两部，也迅速攻占了昌国（这是后世的定海所在），随即又控制了全岛。至此，宋军东进计划中的第一步就完成了。

翁州此时又称为昌国州，昌国这个地名来自于宋神宗，取其意“东控日本，北接登莱，南连瓯闽，西通吴会，实海中之巨障，足以昌壮国势焉。”北元是在前一年，即至元十五年，因舟山岛为东南的门户，刚刚升昌国县为州。这个时候，由于沿海百姓前来逃离战乱，整个岛上现有居民达到了两万多户，人口超过了十二万。

在参谋院的策划中，定海和翁州都被定为宋军的前进基地。其中又以翁州更为重要，因为它靠近沿海，悬于海上，有刘师勇的水师在，一旦占领，就会更安全。故此它将是整个东进计划中的人员和物资集散地。所有抢来的物资都将先被运到这里，然后在户部和其它官员的划拨下，分别运往琼州和流求。