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第五十四章 观念

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清晨,帝**营的大校场边上,东与文天祥、苏刘义,以及道士和吉安在看宋军士兵晨练。指挥操练的张德跑了过来,立正之后,抬手敬了个礼:“请陛下训示。”

东先正正经经地给了他一个回礼,然后微笑着说道:“张将军辛苦了,朕和文相、苏将军也就是随便看看,你去忙吧,不需要陪着我们。”

在张德离开后,他们几个人又向远处的山坡上走去。站在坡顶,俯视着下面的景物,小皇帝没有说话,文帅哥和苏刘义也都沉默着。一大早,陛下把他们叫到这里来,联系到几天前兵部里的军议,这肯定不是散心。

“文相,老师曾教导过朕:‘马上得天下,马下治天下’,您可以告诉朕,它的出处吗?”帝国君主终于开了口。

“陛下,这出自《史记?郦生陆贾列传》中所载。”这对咱们的文帅哥,根本就不是菜。

“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”

“哦,文相认为陆贾他讲得对吗?”小皇帝微笑着问道。

文天祥严肃的说道:“陛下,这是千古之至理。”

帝国的小皇帝又看向苏刘义,苏黑手也认真地说道:“陛下,这可是先贤名言。”陛下,你可不要乱来哦。

小皇帝望向远处的海面,停了很长时间之后,才缓缓开口到:“陆贾说得是很对,但朕以为,他说的,并不全面。”

他转过身来看着这两个惊疑不定的禁军总教习:“因为他少讲了一个,那就是,还要‘马上保天下’。”

历史早就用事实表明,“天下”不仅要先“得”,“得”了要“治”,而且“得了、治了”之后,还要“保”。这篇大作,从来就不是上下篇,而是三段文。

儒生们为什么掐掉了后面的这个“保”?而且一掐就是几千年。如果开始他们认识不到,还情有可愿,但在经历过了那么多朝代之后,以他们的聪明,还认识不到?他们才是真正在忽悠咱们后人吧?

也许有人可以把它解释为:这个“治”里面已经含有了“保”的意思,但东不这样认为。他个人私下里更相信的是,这是儒生们为了压制武人,抬高自己的地位,而刻意的忽略。

您也许的确是一个好管家,还是个好装修工,不仅把一个家管好了,而且还将房子布置和装修的很精美。但如果根本没有这个家和房子,您连布置和装修的机会都没有,更不要说管了。就算房子布置和装修好了,家也管好了,那也要防着外人来偷、来抢。什么道理,就是这道理。您可能是有本事,是很重要,但您把自己抬的太高了。

看着两个在思索的手下,帝国陛下接着说道:“文相,苏将军,朕以为,从历代的兴衰,和我大宋的经历来看,它们至少表明,在得到天下以后,不仅有治理的重任,还有保卫的职责。而这,正是武人的天职啊。”

文天祥和苏刘义不笨,他们当然看出来陛下最近的各种行为,明显的偏向了武人,这大大的背离了帝国的传统,但他们认为,这是陛下的权宜之计,也是目前必须的举措。然而现在听了帝国君主的话,他们已经懂得了小皇帝的意思:我为什么要文武分开?那是职责的不同,帝国的这辆战车,它应该是两个轮子,而决不应当是独轮车。

“文相,苏将军,你们不要以为朕是不重视文臣了,或是故意削弱他们的权力,治理天下的事情,朕会交给他们去做。但是,治天下和保天下,哪是两回事,它们应当分开。保天下,同样也需要忠贞之士来做。”。

我的目的就是真正的文武分途,并打造一支这个时代新的军队。但要做到这点,就必须先改变你们这俩个总教习的观念,如果你们依然沉浸在文人高人一等的想法里面,那么建立这个武学院,以及你们教出来的人,对帝国的军队、帝国的未来,将不会有根本性的改变。因为和利益、地位相比,人的观念更重要,它的影响更深远。

在这片东亚的土地上,军人的利益和地位在需要之时,有时候是能够得到保障的。可是,一旦事后,他们就多方被打压,风光不再,甚至沉沦。而这,对帝国的危害之大,已经被历史所证明。煌煌大宋,不就是最好的例子吗?

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