岳飞走了两圈，不但从口鼻处传来沉稳的呼吸声，身上的骨骼也传来阵阵“叭叭”折响，颈项，脊椎，胯骨，大腿根，膝关节，胫骨，脚趾骨，手臂，手指骨，阵阵响声如鞭炮不断。

岳飞走到第三圈，骨骼的响声变得沉闷如雷鼓，隆隆之声由小到大，由远到近传来，

走到第五圈，潺潺的流水声传出，周侗知道，那是岳飞血液流动的声音。

走到第七圈，几种奇怪的声音几乎同时从岳飞的腹腔传出，周侗知道，如牛蛙鸣叫的是大肠小肠蠕动的声音，呼呼如风声的是肺部发出的声音，“砰砰”如重锤撞墙的是心跳声……

“琴瑟和鸣”。周侗知道是时候了，气运上丹田，长长的“嗡嗡”声好像从天空中传来，一股白光从周侗的头顶百会穴冲出，笼罩住岳飞的头部。岳飞的身形停了下来，双手于胸前如托莲花状，双脚立定，不丁不八如无极桩。

周侗连续变了几个手印，幽幽的“阿阿”声好像从广阔的大地中传来，一股红光从周侗的喉部冲出，缠绕住岳飞的喉轮。

周侗再连续捏了几个手印，一阵沉闷雄厚的“吽吽”声传来，岳飞感觉自己又回到了挡马河边，长长的河水发出清凉的蓝光，投入岳飞的胸膛。

突然间，岳飞一拳无声无色地向着周侗头部打来，周侗头一偏，拳头打了个空，‘彭’的一声闷响，好像空气都被这一拳打爆了一样

岳飞并不停手，变拳为掌，斜斜一劈，往周侗脖子砍来。

那手掌夹带着“嗖嗖”风声，在晚霞的辉映下，仿佛变成了一把泠泠寒刀。

周侗双手平举，束身裹膀，身体好像在沙漠中一堆遇到强风的沙丘，软软塌下，流到旁边去了。这一招，是太祖长拳中的秘手－－－丘流势。

岳飞一击不中，趁周侗身形未稳，右脚斜斜地往周侗腰间踢去。

周侗腰间一麻，心知不妙，身形忽变，一个燕子抄水，跃出两丈外。

岳飞一拳一劈一腿三招连出，快如闪电，力度方位拿捏得又准又狠。虽说是被岳飞偷袭，但已经多少年了，没有被人打得如此狼狈。周侗正自恼怒，但见岳飞并没有追来，屹自在圈中耍拳弄腿，演练得不亦乐乎。

周侗定睛看来，岳飞眼睛半开半合，脸上神态自若，没有半点偷袭师傅的愧疚。拳脚挥舞间，时而飘逸灵活，时而沉稳刚劲，每一招一式，带着某种神韵，浑然天成。

周侗仔细一想，莫不是传说中的“无极神拳”？

各位看官：中国道家的理论，当人入定入静到了极点时，人的心境是一片空明宁静状态。这时候就会有很多不可思议的事情发生，比如会突然懂得一门从未听说的语言；突然文思开窍，落笔如有神助；突然懂得医术，可以治病救人……这也就是道德经中所讲的“致虚极，守静笃，万物并作。”

上世纪八十年代末，我看过少林内劲一指禅的传人阙阿水先生写的一本书，上面就有提到，当内劲一指禅炼到深处，就会不由自主地打拳，那种拳就叫“少林神拳”，意思是这种拳要通神后才能打出。要特别注意，这种拳和所谓的“自发动功”是性质完全不同的。</dd>