这期《解放日报》除了刊登了戈文再次与钱学森老先生探讨科幻小说的文章外，还刊登有另外一篇戈文的文章，这篇文章就是——《田园》。

……

“你到底想让我看什么？”陈橙稍显不耐地问，她的心思已经飞回到了实验基地，开始盘算回去后怎样才能把这两天耽误的工作补上。

何夕良久都没有出声，他的脸颊上荡漾着一团不正常的红晕，目光水汪汪地紧盯在那根细枝上。

“我该走了。”陈橙终于下决心结束这次也许本来就不应该开始的行动。

何夕抬起头来，长长地呼出口气。“你真的没有看到吗？”他指着头顶上的那条细枝说。

“我当然看到了。”陈橙没好气地应了声。

“不，你没有看到。”何夕郑重地摇头，仿佛是在宣判什么，“这是一枝……稻穗。”

“你说什么？”陈橙像是被人重击了一拳般僵住了，“稻……穗？”

“当然是稻穗。”何夕用力拍了拍身边的那枝曲折粗大仿佛盘龙虬结的树干，“它结在稻秆上。你还没看出来吗？”何夕的声音变得低而古怪，神色也大异平常，就像是一位来自黑暗大森林的巫师。

“我们正站在一株稻谷的下面。”他用巫师一般的声音说道。

……

“《山海经》里曾经提到过一种叫木禾的植物。它生长在海内昆仑山上，长五寻，大五围。”

何夕目光灼灼地注视着四面的绿色，口吻平静地叙说那个几乎与这个国度同样古老的传说。

直到现在陈橙才稍稍缓过气来，一种疲倦的感觉让她不自觉地倚在了树干上。她的头有些晕，额角的地方一扯一扯地跳动，就像是有人拿着绳子在牵动那里。山海经，昆仑山，木禾……她听见这些只有神话里才有的名词从何夕的口里不断流淌出来。这些都是神话，一个声音在陈橙脑海里说。但是另一个更高的声音立刻说道。不，你现在就靠在一株木禾的树干上，你能够触摸它的每一片叶子，能够听到风吹动树叶时出的声音。

“这到底是什么植物？”陈橙的声音低得连自己都几乎不能听见。

“我称它样品119号。因为它是第一百一十九号样品培育的，别的那些样品都失败了。从某种意义上讲它的确是稻谷的一种，但是--”何夕停了一下，“它是多年生的木本植物。”

“木本植物？多年生？”陈橙重复着何夕的话，脸上的表情就仿佛是听不懂这些意义明确的词汇表示什么意思。

……

“我并不去理会那些数字。”何夕轻抚着光滑的树干。动作很温柔。

“我只知道有了样品119号人们就用不着为了增加耕地而砍伐森林了，到时他们每种下一株粮食也就是种下了一棵树。我还知道有了它以后人们将再也不用像千万年来一样重复每年无数次的翻土播种收割的繁重劳动，人们只需播种一次就能够轻松地收获几十上百年。像锄禾日当年汗滴禾下土那样艰苦的劳作场面从此成为历史。同时由于树木远比草本植物达的根系，人们几乎用不着浇水和施肥。水土流失也将不复存在。只要阳光照得到，只要大地能够容纳，它就可以自由生长，把氧气、淀粉、蛋白质这些自然的馈赠源源不断地提供给人类。未来的人们将倘祥在无边无际的森林海洋里，与自然融为一体，再也不会分开。”

陈橙这次是真正的震惊了，她完全不能说话。甚至不能动弹，何夕描绘的情景就像神话里的情景般让她完全沉迷于其中不能自拔。改变世界？何夕是这样说的吧。但是这何止是改变世界。这何异于重塑一个世界。陈橙目不转睛地盯着仍然沉浸在自己的世界里的何久，她觉得有一种难以用语言形容的光芒笼罩着何夕的脸庞。

……

虽然戈文与钱学森老先生在对科幻小说的问题上有着巨大的分歧，虽然两人通过《解放日报》已经进行过了思想和意识的交锋，可是他们之间的争论与戈文和陈观鱼、戈文和评论界的争论截然不同——这是平等的、和和气气的坐下来表达各自观点和看法的讨论。

没有恶意的攻击，没有故意的装前辈、装权威，是我们在日常生活中遇到了分歧时，正常的用讨论来下结论的事情。

而且戈文对于钱学森老先生也是比较敬重的。

对于一位具有高贵的人格的、具有强烈爱国情感的大科学家，任何人都会心存敬意的吧！

所以这篇《田园》正是他献给钱学森老先生的小说。

原本戈文打算在题目下加一段卷语说明这一点的，可是他担心被有些人认为自己是在媚俗。是在向钱学森乞好，最后终于将那句已经出来的话删除了。

其实对于大跃进时期的钱学森“亩产万斤”论，戈文是持支持态度的。

亩产万斤已经在后世实现，而钱学森用科学的方法在五十年代测算出亩产万斤。这对于一个科学家是很平常的事情，是钱学森对于农业的展望！可惜的是，在当时那个混乱的年代，说大话放卫星已经成为了人之常情，钱学森如此一个大科学家无法摆脱被利用的局面。

每个人的一生总有一些无可奈何的事情，这一点就是钱学森也不例外。

最新一期的《解放日报》一出来就引起了公众巨大的关注。

读者们关心的自然是《田园》这篇新的科幻小说。他们对于小说里的幻想无比的向往——

是啊，如果山海经里的木禾真的出现的话，那就再也不会有饥饿了……

中国什么时候才能在奥运会上赢得金牌呢？

总有一天奥运会会在我们中国举行，到那时，我们一定会是获得金牌最多的一个国家！