原本，每天太阳出来的时候，古井就开始流出木头和大米，可那天，直到日上三竿，井里还是没有木头和大米流出。

见古井停止流出木头和大米，大家的心里惶恐起来。没有木头和大米倒是小事，万一得罪神灵，到头来神灵惩罚大家，那可就是天大的事情。

在农村，大家最敬畏的就是神灵，特别是在建筑房子的时候，更是有一系列的规矩：打基础、放门、放横梁等重要日子，都要请专门的风水先生看过才能动工。

讲究的人，在这些重要的日子，还会给师傅和帮工红包，并在当天杀大公鸡来祭拜。

大家相信，只有经过这一系列的程序，做好的房子住起来才会庇佑家人身体健康健康，升官发财。

军营寨从建造之日开始，一切进程都按老一辈人留下来的规矩循序渐进地进行。工程一直进展得很顺利，特别是开工不久后，大家惊奇地发现，工地旁原本的一口枯井，竟流出木头和大米。大家更是认为之前虔诚的态度感动了上苍，感动了神灵，因此，每天在开工前，大家都去枯井前拜一拜，以求个心安理得。

可现在井里竟然不再流出木头和大米，而且这还是人为破坏所导致的。得罪神灵，那还得了？

修建城堡的主事者开始查，昨天晚上是谁这么大胆去挖井。很快，大家就顺着古井旁的足迹，查到了前一天晚上挖井的那个师傅。

面对大家的质问，那个心虚的师傅只好承认，并说出自己挖井的原因，为的是想加快城堡的建筑进度。那个师傅见大家神情严肃，他哪里敢说还想在完工的时候，大家分一些木头和大米回家。

见这个师傅酱紫色的脸涨得像一块猪肝似的，说话的时候也结结巴巴的，想必是太紧张的缘故，想想他也是好心一片，大家也就原谅了他。

可因为没有木头，临时去砍的话，又等不及木头干透。于是，古堡的最后一间房子，便没有屋顶，只有四扇墙壁。

从此之后，山上的古井就再也没有流出过木头和大米。

这件事本来到此也就完了，可后来人们惊奇地发现，那个私自去挖古井的师傅，自从回家后，常年动不动就生病，身体虚弱得很。

而且，据熟悉那个师傅的村里人说，那个师傅的脸色常年都呈菜色。偶尔聊天的时候，也听他说，他晚上经常做一些乱七八糟的恶梦。

原本生龙活虎、到处干活的他，因为长期患病，只得常年在家，做一些力所能及的农活。种田、种菜，打理家务，直到50多岁去世，他都没有出去外面做工泥工赚钱。

那个师傅去世后的“头七”，按照当地的风俗，要请“神婆”来给死者“问神”。那个神婆是个瞎婆，一年到头除了外出“问神”，就呆在家里“敬神”，天天念叨一些别人听不懂的话。

凡是找那个瞎婆“问神”的人，都是雇主去她家，把瞎婆引到自己家里。或者直接在瞎婆家“问神”。

当时，那个师傅的后人也算孝顺，他们专门雇了车子，把瞎婆请到家里“问神”，那神婆一进到雇主家的屋子后，便口中叨叨有声，说是屋里阴气太重。

到了“问神”的时候，只见那神婆开始是嘴里念念有词，然后是全身颤抖起来，四肢像是触了电似的，不断地张开、抖动。不久后，神婆用手不断地搅动身前主人准备好的大米，一时拿起一些米粒，一时又把那些米粒放下。

在村民眼中普普通通的大米，此时像是被神婆赋予了某种神奇的力量，在闪烁的烛光中，这些变了颜色的大米变得有些扑朔迷离的。

很快，神婆就用唱山歌一样的曲调，用本地土话“咿咿呀呀”地唱说起来。就算是本地人，如果不是经常听人问神，不是仔细谛听的话，也听不清楚神婆究竟在说什么。

或者，神婆的本意是要让听问神的人全神贯注地听，不能有三心两意吧！事实上，去听问神的人中，大家的态度都很虔诚。

从来不认识这个师傅的瞎婆很快便“咿咿呀呀”地说，那个师傅年轻时，在万岁山建军营寨的时候，不小心得罪了神灵，神灵跟着他几十年，把他的身体折磨很虚弱。本来那个师傅是有70岁寿命的，就因为得罪神灵，才早早的被神灵带走了。

那个师傅的后人问，他是怎么得罪神灵的呢？

瞎婆手舞脚蹈，大声地说，某年某月某日，晚上，那个师傅贪心大起，去挖了一口井的口子，想得到一些不是自己的东西。结果，神灵大怒，不但收起善心，还决定惩罚这个师傅。从此之后，那个师傅就小病不断……

那个师傅的后代此时还不知道自家的先人在万岁山的那件事，当时也就以为是神婆故弄玄虚。