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第四十二章 蒙古盛情招待 骑马偶遇死尸

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听到介绍,我们早都按耐不住,恨不得马上参加这个盛会,经过昨晚的开心玩乐,我已经把自己倒霉的烦心事抛在脑后,还叫嚷着让同学带我们骑马出去兜风。

同学牵来几匹马,在他的帮助下,我们学了一上午才敢骑马,胖子叫喊着要比试比试,我们也是想享受下骑马的乐趣,我们七人骑着五匹骏马开始了征程。

驮着自己的对象,奔腾在广阔无边的草原上,别有一番侠骨柔情的味道。胖子骑的最快,我们真是替他身下的骏马担心啊,就那将近二百来斤的大体格子,一般的马能受得了吗?

不大一会儿,胖子就把我们拉出去很远,我们只好加快速度跟上,大约走了一个多小时,前面的胖子突然不走了,还翻身下了马,我们在后面都是很奇怪,于是踢了几下马镫追赶过去。

马上到地方的时候,我们喊:“胖子,发现啥好东西了?”

胖子扯着嗓子回答:“啥好东西啊,死尸!”

我们急忙上前查看,这是一具已经极度腐烂的尸体了,两个身上衣服破旧,头上五官已经扭曲,没有眼珠子只有两个黑洞。两个女人看后一顿呕吐,差点把胆水都吐出来。

我们正在考虑是否报警的时候,我的同学说了,这是蒙古族的一种安葬习俗,叫天葬!

天葬是蒙古族的传统葬仪,又叫明葬、野葬。

天葬多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。蒙古人是食肉民族,生前吃肉,死后要把肉还给禽兽。佛教讲究利他,解救芸芸众生,可以说天葬淋漓尽致的表达了这种思想。人活着的时候要行善,死后灵魂要离开肉体,就将这无用的肉体作为最后的奉献,利悦鸟兽。

其一般过程是:如果过了七个时辰,认定死者确无转机之后,由亲属或邻里长者艹办,剪掉头发,净身后装入白布口袋,放在特定的地方,选择吉曰良辰,由亲属放在牛车(现在西部蒙古地区多用骆驼车或者在骆驼上直接驮)上,送到偏僻荒野的特定地点,卸下尸体,头朝北、脚朝南,周围摆石头作记标,急速返回,归途不许回头看。

到家,将车扣翻,三天不动。三曰后,亲属去查看尸体是否被飞禽吃光。

蒙古人将禽兽吃尸体一事,视为尸体亡灵已经升天。若死者尸体被吃光,就认为亡灵已经升天,预示子孙将得到吉祥幸福;如果尸体被野兽扯食,认为死者生前做过坏事,杀牲过多,死后用自己的肉体偿还野兽;如果尸身无损,则认为死者生前罪孽尚未消除。再去在遗骸上洒黄油、酒等,等待飞禽来啄食。

蒙古人认为,尸体亡灵升天的速度越快越好,越能找到转世重生的地方。这种天葬方式,对他们来说是将尸体献给动物的一种具有施舍意义的行善行为,无论是死者,还是家人都心甘情愿。

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