在《关于世界经济发展预测》一文的基础上，刘巍在皇室和中央国民院内秘密讨论大汉帝国的长期稳定的内外交涉思路，将大汉帝国地对内政策确定为“和谐稳定的轻农业税为基础，持续稳定良性循环发展的工商业为国家保障，内部民族融合统一为大趋势，稳定生育，持续移民为基础思路，强化基础教育和福利制度。全面消除贫困，确保广富主义，保证帝国内部稳定繁荣为目标！”，将大汉帝国的对外政策调整为“尊重民族独立性，维护各民族自治权利，帮助弱小国家不受侵略，推行平等主义和自由贸易精神，以各民族独立自主和大汉帝国共同发展为目标！”

这是一个双重标准，在大汉帝国的今天。无论是中央国民院还是皇室都清醒地认识到，必须阻止其他国家走上大汉帝国的道路，不能允许他们扩大领土面积，不能允许他们拥有殖民地，更不能允许他们多民族同治，实现一个大一统的政府。

在这一双重标准推出后，刘巍秘密给父亲刘协送去一封信，在信中，刘巍不无担忧的提到了亚汉省。一个过于庞大的亚汉省可能成为大汉帝国中央政权的敌人，虽然同属于华夏文明，但长期发展下去，大汉帝国中央政权能否维持这种统一就很困难了。

刘协因为这封密函，也产生了犹豫，只要大汉帝国长期推行刘巍新制定地双重标准。确实可以保证大汉帝国长期维持唯一世界大国的地位。但是其中的关键问题就在于亚汉省的发展，拥有良好未来和广阔发展空间的亚汉省。怎么样才能确保不产生对中央政权的威胁，确实是刘协以往没有考虑过的问题。

由于资讯不发达，刘协现在也不清楚刘逸这个亚汉王到底发展到了什么样的程度，甚至连他究竟有没有和当地土著发生冲突都不知道，他仅知道刘逸已经将加利福利亚州成立起来，并和西长安州在经济上开始对通，初步实现了亚汉省西部区域即太平洋东部经济区域的连通发展。

刘协静下心来仔细思考，这个时候他才发现自己为大汉帝国埋了一个非常强大地敌人，亚汉省远离中央二十八州，资讯沟通非常困难，根本不清楚亚汉省的情况，但随着移民增多，在本地发展起来后，很有可能建立属于自己的国家政权。

汉人是有统一情结的民族，强行将亚汉省分裂成七到八个国家是不现实的，但随着进一步的思考，刘协判定不会有威胁，同样是还是缘于汉族的根本特性，甘宁省、亚汉省在几百年或者千年后脱离大汉帝国成为独立的王国是必然的事情，但他们还是和大汉帝国一样，是一个以汉人为轴心地汉文化主体国家。

在这一基础上，未来的格局很可能是大汉帝国中央二十八州、甘宁省、亚汉省形成汉文化的环太平洋汉文化圈，在整个世界范围内，汉人主体的特性已经无法改变，做为统一的汉文化国家，且同族同源，在这一基础上，形成一个政治同盟组织的可能性更大，由于文化地相同，即使属于不同国家，但在沟通和各种问题上地观点也必然是一致的，由这样地三个国家形成更紧密地同盟，必然能够完全主导世界的发展。

在得到这一判断后，刘协给刘巍和刘逸同时发了一个回函，一方面将自己的判断传给刘巍，另一方面让他们强化经济文化上的统一，要求刘逸果断处理土著问题，在内部鼓励生育，刘巍也要加大移民力度，确保在亚汉利亚洲的汉人主体地位，允许土著在当地建立小范围自治州。

到了华夏三十四年底的时候，刘逸关于亚汉利亚的情况给他的父亲传来了第一份呈报，他的呈报让刘协大为震惊，原来刘逸再次抵达亚汉利亚洲之后，就发现在整个亚汉利亚洲内土著比较集中的地域都发生了大范围的瘟疫，根据大汉学者的判断，瘟疫是从六年前的第一批大汉移民中传播过去的。

刘逸在随后立刻开展了救援，但成效甚微，对大汉人非常有效的汤药对当地土著没有非常显著的成效，当地土著也将汉人视为瘟魔，刘逸刚建立西长安和加尼福利亚两州后就仓促开始迎接当地土著的围杀，刘逸被迫大量使用火器，为土著展开反攻，骑军也开始在整个亚汉利亚洲展开反击，经过长达十年的瘟疫和四年的汉族反攻，如今在亚汉利亚洲的土著从最初的接近千万迅速降低到只有数百万，并且这一数量还在急剧减少，但战争却没有停止。

刘协深深反思起来，经过一番思考后，他明白由于亚汉利亚洲的封闭，缺乏瘟疫抵抗能力，而汉人在欧亚大陆上遭受了瘟疫上万年的肆虐，如今的人种对抗瘟疫的抗性要强的多，这一结果造成了亚汉利亚洲土著居民迅速减少的局面。

根据这一问题，刘协突然明白为什么当年的玛雅等文明会骤然消失了，根本原因就是他们缺乏对瘟疫的抵抗能力，

面对这个问题，刘协也只能是一声轻叹，他不知道是该笑还是哭，高兴也有，哀叹也有，历史用铁一样的事实告诉刘协，无论他怎么避免，历史中很多必然发生的事情终究将发生，不同的是，原先是欧罗巴人给印第安人带来灭亡的号角，而现在是华夏人给印第安人带来灭亡的瘟神。

用进化论来解释，或许，这一切都是注定的结果，而华夏人和欧罗巴人如果有什么不同的话，那就是对亚汉利亚土著文明稍微有那么一点尊重，知道保存他们的遗迹和文字，用于研究吧。

不愉快的事情很快就会过去，刘协小心翼翼的收拾起自己的心情，仔细研究大汉帝国中央国民院和自己长子制定的“双重标准”，如今，刘巍正在帝国中央推行内部标准，而刘协则要在巴比伦推行对外的标准。

经过仔细的斟酌，刘协决定首先从分裂日尔曼人开始着手。