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第二十一章 史料

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“这种心灵信号,是这次崭新开矿方法带来的反馈,果然比上次强烈许多,相信等矿山普及了这种新方法,会有更强烈的反馈。”

孙道微微眯眼,品味着这些回馈过来的心灵信号,在自己的体内形成了一种奇特的力量,可以说是一种精神力,和数据能有很大的类似之处。

“这种精神力量,也是炼金术的力量源泉,图里诺芬这两年都在研究炼金术,成果不小,已经能够纯化铁矿了,作用上和高炉相差无几,似乎足以推动这个世界的科技,走上另外一条道路,我想要进一步探索着世界,寻找离开的办法,接触炼金术是必由之路,而提升地位就是前提。”

带着这样的想法,孙道一回到自己的房间,就从床铺下面取出了几张羊皮卷,整理之后,分门别类的摆好,经过一番筛选,做出了决定。

“就以炼金术为突破口,走图里诺芬贤者的这条道路吧。”

………………

“由于缺乏足够的史料,关于亚德大贤者早年的活动,已经无从考究了,只是知道,他在亚德历十四年的时候,因为故乡的战火,随同他的父亲,一同前往萨博城,并且以自由人的身份,在萨德城独自生活。”

“大约在亚德历十七年的时候,十七岁的大贤者加入了真理学院,不过他当时的身份,只是一名杂役,而这一时期也是现在小说家、雕塑家和画家最喜欢的时间段之一,有大量的艺术作品,是描述大贤者在这一时期的生活的,其中最为有名的,要数‘思考者’和《炼金术之争》了。”

“在这之后的两年,亚德大贤者的具体活动,史料同样不全,传闻中记录了真理学院生活的史诗《真理之歌》,据说有过相关记载,但在三次大战中,这首史诗的内容只有后半部分流传了下来,所以关于亚德大贤者的早期学习生活,史界存有很多争论。”

“现在主流的看法认为,亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前,早就已经引起了他的主意,给予了专门的辅导,这一点从近期的出土文物上,似乎可以得证,也是这段时间的潜伏,铸就了大贤者的底蕴,支撑了他在之后岁月中的爆发。”

“大概在亚德历二十年,大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者,两人一同整理当时散乱的炼金体系,为之后整个世界的技术发展,奠定了基础。”

——出自《大陆历史》第一章,炼金起源。

“思考者雕像,现在已经非常有名,虽然有所破损,但大体保持完好,描述了拿着扫帚的大贤者,低头清扫,但是眼睛却看着远方,表现出大贤者的求知欲;”

“至于《炼金术之争》这幅画,出自文艺复兴时期的大师之手,整幅画描绘了真理学院的诸位大贤,全画的人物有六十七人,每一个的神态和表情都不同,个个栩栩如生,但重点却只有两个,一个是处于人群中间、正在争论的两位贤者,柏克色和图里诺芬,另外一个却在整幅画的角落,是手拿扫帚的亚德大贤者。”

——出自《经典艺术赏析》,古典时期卷。

“虽然亚德大贤者因为他的智慧出名,但实际上,他很早就有了一定的名气,据说在他幼年的时候,奴隶主曾经给他一把小刀,用嘲弄的语气告诉他‘如果能用这把刀切断自家的果树,就放他自由’,结果亚德大贤者果然用小刀切断了果树,因此才得到了自由民的身份,如果不是这把小刀,如今的历史很可能要面目全非。”

——出自《大贤者传》

………………

“这是你对炼金术的看法?你认为那些炼金阵内部,储存着信息,整个炼金术就是激活这些信息,释放出足以改变物质的能量?”

当图里诺芬接到孙道给出的几张羊皮卷后,只是看了几眼,脸上的轻松表情就已不复存在,看向孙道的目光中,充满了震惊和惊喜,这种情绪,直接化作强烈的心灵波动,被孙道接收。

但孙道却依旧平静,只是点头:“这后面几页,还有我的实验过程和一些数据。”(未完待续。)

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