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第六章 回山

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近半个时辰的长篇大论之后,张翠山见火候差不多了,这才一副我原谅你了的样子,看似随意地道:“空见大师,你也看到了,一个鞑子百夫长就能把我逼得几无还手之力,作为你的朋友,传到江湖中去多丢人!”套交情套到这个份上,空见大师连拒绝的勇气都没有了。

“空见大师,您身为四大高手之一,小子对大师的武功佩服至极,您看可否指点一二?”小狐狸的尾巴终于露了出来。

“阿弥陀佛,尊师张真人的武功远胜于贫僧,本不该厚顔指点二字,但贫僧亦有几手过得去的功夫,不妨讲给施主听了。”空见正巴不得给补偿给张翠山点什么,当下一口应了下来。

少林寺门规森严,对于本门收徒亦是严格之极,而对非本门中人,少林功夫概不外传。空见显然已知晓这一点,但他传给张翠山的不是少林寺的任何武功心法,而是脱胎于少林却是自己所创的一套心法。

“此功缘于少林瑰宝易筋经,后贫僧又修炼了少林九阳功后,将二者加以揉和而演变而成,名为般若功。其中虽有先人之功,但贫僧又添加了不少自己练功的心得,故而算不得本门武功,今日虽收不到你为徒,就传你此功作个纪念吧!”

张翠山心里清楚得很,空见能拿得出手的功夫绝非凡品,忙不迭点头谢过。般若功是一门至刚至阳的心法功诀,以易筋经为本,少林九阳功为辅,先练外,后练气,由外入内,内外兼修,若是练至大成至少比同一级别的敌手强上一筹,这也是空见和空闻、空智、空性三人并称为四大神僧,却一支独秀的原因之一。今日张翠山得其传授心法,为日后成为江湖中顶级的高手打下了坚实的基础。

空见一句一句讲解,张翠山则聚精会神地倾听默记,一个教得用心,一个聪明绝顶,几个时辰过去,总算讲完。空见微微一笑,对张翠山的领悟力予以赞许,浑忘了辩论失败的不快。

“翠山,此功虽非绝世神功,但短时间内却也难以尽数参透,来日方长,切不可操之过急!”空见看张翠山的神色,恨不得马上把‘般若功’练成,生怕这百年难得一见的良质美材因此而走火入魔,故出方提醒道。

张翠山又何尝不知凡事皆需有个过程,绝非一蹴而就。当初张无忌之所以能在短时间内练成‘乾坤大挪移’至第七层,亦是因为他练就了‘九阳神功’的深厚内力,根基打得是极稳,若是换作别人,绝对是经脉暴裂的下场。

“多谢大师悉心指点,小子当永世铭记在心”。说完对空见大师深深施了一礼。

空见坦然受之,也算是一种变相的授徒传艺吧,他如是心想。

这一僧一少在破庙里疗伤练功,如此过了几日,空见的伤势已然痊愈,欲动身回少林,张翠山自是不舍,这一僧一少短短几日相聚,已经结下了深厚的情谊。然天下无不散的宴席,二人挥泪别过。张翠山又一次踏上了回归武当山的行程。

这一次,他不再是急于赶路,而是致力于消化‘般若功’,以提高自己的实力。

练习‘般若功’初始是以外家功夫为根基,所谓‘外练筋骨皮’,张翠山年不过十二,发育还未完全,正是练武之人筑基最佳的时期,在武当山时主要以养气为主,而不是特别注重外家功夫的修练,毕竟外门功夫的顶尖高手也不是一流内功高手之敌,然而空见的‘般若功’却另有妙用,属于内外兼顾,体用双修的功法。人体的经脉可塑性极强,只有把经脉练得坚韧了,才能最大限度地发挥出人体的最大潜力。

‘金刚不坏体’功是少林七十二绝技中极为难练成的一项,千百年来,除达摩祖师外,也惟有空见一人练成此功。一方面是空见资质过人,悟性非凡远高于侪辈,另一方面不得不归功于‘般若功’,内外相辅,造就了空见这个在倚天中除张三丰之外的绝顶高手。

张翠山一经练习,就体会到了其中的妙处,有前世的武学修为和今世对内力的一些了解,他对‘般若功’领会的极快,短短几天的时间就已经立竿见影,收效颇多。之所以这样,也缘于空见对他的喜爱,又见他年幼,怕自行体会要多走弯路,而把自己练功的经验、心得一一详述,这才导致张翠山的“突飞獹进”,照这样练下去,不出五年,便可晋身一流高手的行列。

张翠山怀着对空见大师深深的感恩,却又担心另外一件事情的发生。再过几年,混元霹雳手成昆就会拜在空见的门下,以空见大师慈悲的心肠,必会出面化解谢逊和成昆之间的恩怨,那样的话原著中强接谢逊十三记七伤拳的悲剧就会上演,张翠山可不愿意看到这些。他要改变一些人的命运,只是记不得成昆杀谢逊全家是哪一年,不然的话还可以挽回这个“义兄”家破人亡的惨剧。

唉,算了,还是先练好功夫,要不然别说干掉成昆,只怕一个照面,成昆或谢逊就把自己灭了,还谈什么还人家一个公道!

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