“说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正俱不用，清净至无余。菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。”

蓦地，慧觉出声念了一段经，而后盯着戒铭一言不发。这是《无相颂》的上部分，戒铭心领神会，接口诵道：

“色类自有道，各不相妨恼；离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道；自若无道心，暗行不见道。若真修道人，打除烦恼破，憎爱不关心，常伸两脚卧。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却，菩提性宛然；迷闻经累劫，悟则刹那间”。

慧觉嘴角一翘，笑眯眯的说道：“善哉善哉，何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。明心见性，戒铭，你不懂吗？！”

戒铭一时羞愧，他自然懂得《无相颂》中的禅机，便将头低了下去，不敢再看慧觉的眼睛，低声说道：“是弟子着像了，本是出家人，却犯痴戒，多谢师伯当头棒喝”。

“悟了便好”，慧觉没有再多纠缠，转而道：“老衲知道，至珀的死对你打击不小，在你心中种下了孽根，担心像至珀那样的假丹之徒都横死在遗迹，自己岂不是更糟”。

慧觉一席话，字字诛心，说的皆是戒铭所想，戒铭讶然，无言以对，只能静默着等待慧觉的教诲。

“踏踏实实，每日勤修苦练。功法，法术，你向老衲或是你师尊讨教，阵法，好好根着我师兄慧明学习，法器，符等等的实战之物多与人切磋，多执行几次任务便可，水滴石穿，功到自然成”。慧觉对着戒铭淡淡的说道。

“多谢师伯，弟子谨遵法旨”，戒铭激动的站了起来，回复道。慧觉微微颔首，挥了挥手，示意戒铭退下。

“弟子告退”，戒铭慢慢地退出了慧觉的自悟室。

一来到外边，戒铭顿时觉的浑身神清气爽，心头的压抑感不再，油然而生一种欲上青天揽明月的冲动。

“佛心终于稳固了下来”，戒铭心中一叹，眺望着远方蔚蓝的天空。

巳时一刻，戒铭已经回到了自悟室内，放纵的躺在卧榻之上，看着头顶的石板思索着。

“八十八年，筑基期的寿元也不过是两百年罢了，定要牢牢抓住这次机会，否则。。。。。。真雷诀，器佛子都基本已经快大成了，就差最后的融会贯通了，不过时间而已；阵法上要多下功夫了，不仅要靠慧明和溟嗔，自己还要多看古籍，多去佛音坛听法，唯有如此才能有指望。”

戒铭心念电转，片刻便将自己日后修真的路径设计好了，噌的一下，戒铭站了起来，他要把握当下，开始练起功来。

寒来暑往，春去秋来，八十七年间，不知有多少凡人逝去，不知有多少修真者进阶，不知有多少妖兽。。。。。。八十七年间，一切都在变，不变只是修真堂内一位僧人的日日苦修。