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第三百七十七章 邪刀(16)兄弟相见

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玄鹤师叔看了我一眼后,低声说道:“你是不是给我装糊涂呢?你难道不知道古代有人用死尸做药,或者认为一些死尸有某种功效的事情么?”

一听这个话,我大吃了一惊。南朝时期宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中,记载了这样一个故事:“元嘉中,豫章胡家奴开邑王冢,青州人开齐襄公冢,并得金钩,而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也,京房尸至义熙中犹完具,僵尸人肉堪为药,军士分割食之。”

从这段文字中可以知道,在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体,时人迷信这“人肉干”的药用价值,于是把尸体切成多块,分掉抢吃了。

明史?志第六?五行三》在记述崇祯十三年时的饥荒情况时,写道:“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南,树皮食尽,发瘗胔以食。”这里的“瘗”,就是指埋葬到地下,而“胔”是指腐烂变质的肉;已腐烂变质的人尸肉都要盗出来吃。

难怪鲁迅先生的小说中,会有血馒头的情节。这其实都是中国古代,遗留下来的各种各样的陋习。当然也不能说只是中国有,国外也是有的。

更何况在《本草纲目》中在“人”药方中记载,人的头发、小便、大便、乳、胎胞、牙、头骨均可入药,成为治疗某种疾病的秘方,比如“天灵盖”,“咸、涩、平”,可“补精养神”。

而在古代把制成药类的尸体统称为“寿壤”!就是增加寿命的土壤的意思。既然药物来自于尸体,那么药物生长的地方也就是一方土壤。

想到这里,我不由得感觉到一丝恶心。没有想到这个侏儒居然这么坏,杀死人后为了销毁证据。把尸体做成了药物,偷偷贩卖到了国外。

玄鹤师叔回头看了看我,微微一笑对我说道:“怎么了感到恶心了?古人生活条件不如现在,所以在某些认识上面也和现在是不一样的。只是像侏儒这样的人,还是有一部分的。所以才要我们来处理。”我点了点头。

又朝那边看去,只见侏儒的随从已经多死在黑影的手下。还有一小部分,在做着垂死的挣扎。而那边的侏儒,慢慢的从腰间抽出来一把弯刀。

玄鹤师叔看都这里,对我低声说道:“不行我的过去帮帮这个黑影人,你就在这里呆着。需要的时候,我会朝你打招呼。到那个时候,你直接用雷咒就好了。”我点了点头。

玄鹤师叔顺着梯子滑落了下去,轻轻的跑过去冲着侏儒就是一脚。侏儒正看着场内的打斗兴奋呢,还没有注意这一脚。所以正好被玄鹤师叔的一脚,踢着在地上打了两个滚。

场内打斗的人都被这一幕惊呆了,停下了打斗看着犹如从天而降的玄鹤师叔。侏儒摸着肋骨慢慢的站了起来,看着玄鹤师叔说道:“你是从哪里冒出来的?”

玄鹤师叔没有回答他,而是大声说道:“你们在小旅馆设下重重陷进,害死那些过往的旅客。用他们的尸体制成毛尸和寿壤,你们就不怕天谴么?”

侏儒看着玄鹤师叔,轻轻的来回走了几步。然后说道:“你就是住在旅馆里的道士,既然你跑到这里来了。看来花姐她们,肯定是遭了你的毒手。”

玄鹤师叔笑了笑,对他说道:“一些跳梁小丑,难道还想翻起什么大浪么?既然今天我们在这里见面了,那我们也一起做个了断。”

看来抓走陈静的人还真不是侏儒,要不然的话他早知道花姐这些人死了。那么抓走陈静的人,又会是谁呢?和我们是敌是友?

玄鹤师叔刚刚拿出自己的小葫芦,黑影人过来用手挡了一把。然后恶声恶气的说动:“这里有我呢,不需要你。给我滚回去!”

我靠这时我才看清楚,原来他脸上罩着一块黑布。难怪刚才怎么都看着是黑影,一点看不出他的五官来。再说这人也太猖狂了,玄鹤师叔是去帮他的。就算不需要,也不用这种口气吧!

玄鹤师叔不仅没有后退,反而拉着黑影人的胳膊跪下说道:“二哥不要掩饰了,刚刚你出现的时候我就认识了。我们兄弟有什么事情,等会慢慢解决。现在你我兄弟先练手,出去这个祸害人间的妖邪猜对。”

玄鹤师叔的话,不仅让黑影倒退了几步。就是我也吃了一惊,这个人居然是玄鹤师叔的二哥。他是怎么看出来的,难道就是靠声音么?

黑影愣了半天,摘取了头上的面罩。这时我完全看清楚了,果然和玄鹤师叔有几分相似之处。特别是眼睛,怎么看怎么像是一个人。

黑影看着玄鹤师叔笑了笑,说道:“没有想到还是被你发现了,好吧我们兄弟就联起手来。先把这个不是人的东西处理了,然后再说你我之间的哪点恩怨。”玄鹤师叔点了点头。

玄鹤师叔立刻和自己的二哥并肩站起了一起,一场中原道教联手辰州道教,对付妖邪的大战就要开始了。我不由的紧张起来,这里的侏儒布下的大阵,能不能被玄鹤师叔和他的二哥破了呢?这一切马上就会被揭晓.kanshu.la/book/dazhuzai/

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