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第二百二十五章又是古玩惹的祸(24)问米

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我做的车向屯门青山寺驶去,在哪里上官老人已经联系好了一位“问米婆”。希望能借助过她的能力,在阴间找来上官老人的孙女。

道门中对召唤亡者灵魂有很多方法,比如招魂术、过阴术等。但是在香港地区,我现在要去看的“问米”是最为流行。

近代由于一部日本动画片《通灵王》的缘故,很多人把“问米”当成了起源于日本道场的一种通灵术。其实这事很不对的!

“问米”来源很久远,历史可追寻到黄帝时期。当时的人皆相信鬼神之说。有些人不仅可以和神灵交流,还可以和鬼魂交流。这样的人被称为“智者”。而且这些人还动占卜和天文,所以也被称为“巫”。

春秋时代,“巫”被纳入礼法之中。成为帝王诸侯祭天、祭祖的的主要手段。东汉朝时,张道陵祖师创建五斗米教,也就是后来道教的原型。“巫”又被道教吸纳,融为一体。道教也就吸纳了巫术中的召唤神灵的法术。

“问米”属于召灵术中的唤鬼术。但是正统道教现在却不用这样的方式,而是通过“术”来召唤神灵和鬼灵。

一般使用“术”的是要借助符、咒和法器的力量,召唤神灵或者鬼灵上身。比如上官老人的“神打”,就是一种唤灵术。所以这种“术”也被称为道术。而“问米”怎么没有这么复杂,完全靠“问米婆”自身强大的念力,和一些咒语就可以。所以我们也称这种为“巫术!”

屯门是位于新界西部的典型的香港新兴卫星城。屯门境内主山为屯门山,又名青山,古名杯渡山,今称青山湾。青山寺就坐落在这里。

我来到青山寺门口下了车,正准备朝里面走。背后被人突然拍了一下。我回头一看,正是上官老人。

我笑着说道:“老前辈好,让你久等了。你找的人是在青山寺里面么?需不需要先买些香进去拜拜?”

上官老人看了我一眼道:“你废话还真多!我叫你来这里,是方便你找我我。你想什么呢?人我联系好了,在那边的公园等我么呢,走吧!”说着就朝前走。我笑了下叫司机在这里等我,然后跟着他朝一座公园走去。

刚刚走了一半的路,上官老人拉住我指着一座土丘说道:“小子,我在考考你。前面的土丘看到了么,哪里一直被分闭着你能看出什么?”

这里我完全没有方向感,又没有拿罗盘所以只能凭借一点经验。我顺着老人指的方向看了看,有看了看天空。

我苦笑了一下,说道:“老前辈你就是考我,也给我个方向吧!就这样要我看,诚心看我笑话吧!”

说着瞪了他一眼继续说道:“公园这种的土丘,像是一座山包。应该要打通,这样公园内的气在这里可以流通。但是你看土丘一不临水,二不长草树。这种地形本就就是很凶,这说明土丘里面应该有脏东西。你再看现在是巳时末午时初,本来是阳气最重的时刻。但是土丘上却没有一点阳光,而且隐隐笼罩着一团黑气,这说明这里面有怨气很大的脏东西。”

上官老人听到这里,点了点头说道:“不错能看出上面笼罩的黑气,倒推出这些来。看来确实得到高人指点了,不错,不错。”随后老人一边走,一边把土丘的事情说了一遍。

原来在日本占领香港期间,这里是日军的乱葬岗。而现时这里的附近,已经因政府的填海工程而变为陆地。而近年,政府就在土丘两旁的空地兴建了公园,但该公园中的小山丘一直封闭。行内知道的人,都说里面有藏东西。具体是什么,谁也不知道。

听着上官老人的讲述,我摇了摇头。哪有这么考人的,纯粹欺负我是外地人么。不过这老头也够厉害的,居然能看出这些东西。

我正想着呢,来到公园一出偏僻的角落。一个穿着棉质格子衣服的人,蹲在地上不知道在干吗。

上官老人走上前轻轻的叫道:“林大姑,林大姑。我是正一呀!大姑在忙什么呢?”一听上官老人叫蹲在前面的人大姑,吓了我一跳。

你想上官老人都五十多岁了,叫人家大姑。说明前面蹲着的是个女人,而且岁数还不小。去过香港的人都知道,这里气候很热的居然穿这么厚。看来身体又病,这样的人能“问米”么?

我正想着呢!蹲在前面的女人慢慢的站了起来,然后叹了一声气转过了身看着我们。

“啊!”我心里惊叫了一声,这个“林大姑”长的太吓人了。左边半张的皮肤脸上布满了皱纹和黑斑,右边半张脸上的皮肤,却像一个三十岁左右的女人一样。一个眼睛大了,一个眼睛小。头发有些枯黄,好像很久没有洗一样。手里拿着一根小棒,上面粘着一条青虫。

她看了看我们,说了几句闽南话又转身蹲下了。我一脸纳闷的看着上官老人,希望他能给我解释下。谁知到老头居然就像没有看到一样,哼着小调站到了一边。

我只好慢慢的走到一边一看,我晕这位“林大姑”居然拿着青虫在喂蚂蚁。这人有病吧,没事干居然喂什么蚂蚁。

我们站在太阳底下快半小时了,我浑身都湿湿的黏黏的。“林大姑”才慢慢站起来,对着地上的蚂蚁说了一句话,拍了拍手转身就走。上官老人一看立刻拽着我,跟在“林大姑”身后,朝不远处的一幢旧楼走去。

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