和后世那些动不动用在下好大一盘棋来掩盖自己无能的统治者不同，王振宇现在是正儿八经的在下好大一盘棋，虽然他是个象棋水平很臭，围棋干脆一窍不通的角色。

但是这并不妨碍王振宇在中国这个大棋盘上下出好棋来，这第一步好棋就是在西藏。中华民国六年，西元1917年9月12日，就在举国上下都把目光投向徐州的时候的。在拉萨，一件永载史册的事情正在发生。

刘湘，一个地主家出生的杂牌军将领，在这一天迎来了他人生中最辉煌的一刻。许多年后，已经退出军界并成为商人的刘湘在茶余饭后依然不忘吹嘘一句：“老子这辈子最得意的时候也就是带着咱们川军开进拉萨，**喇嘛不但不敢放屁，还得规规矩矩的给老子献哈达……”

这一天，刘湘统帅的“叛军”开进了拉萨，不过和昌都不一样，在这里双方并没有进行交火。西藏的大贵族们在获得了刘湘“不纵兵，不抢掠，不改制”的三不承诺后，也顾不上**佛爷的意思了，直接命令麾下已经被川军打的闻风丧胆的藏族勇士们从拉萨撤军。

而刘湘按照王振宇的意思，勒令所有贵族家的儿子凡是未满十八岁的必须前往武汉陆军大学学习，不毕业不得回藏。这大概就是质子的意思了。这条规定还被作为制度定了下来，一直被严格执行。

而索观瀛也回到了丰厚的回报，噶厦的噶伦虽然没轮到他，但是一个昌都总管都足以让他幸福好一阵子了。

和十三世**的谈判自然就不是我们刘将军的事情了，他的军队在征服西藏之后就面临改组的问题，这支二万人的部队就正式更名为西藏边防军，按照王振宇的意思，藏人也要承担兵役的任务，而且是和汉族军队混编，人数大概是在一万人作用，西藏边防军的军官也按照这个比例分配。

而和十三世**的谈判是王振宇派来的西藏问题特派员陈绍负责的，而陈绍平日不出手，一出手就很是不凡。

“从即日起，西藏为中华民国不可分割的领土。藏族亦视为中华民族的一份子，无论汉化还是藏化都受到民国法律的保护。承认藏传佛教的全部特权，以及**，班禅等活佛现有的政治地位。西藏噶厦地方政府予以撤销，整个西藏地区设置内藏（以拉萨为首府），外藏（以昌都为首府），后藏（以日喀则为首府），前藏（以马尔康为首府），青藏（以西宁为首府）这五个省区分治。其他问题待日后继续磋商解决。”

这实际上是把整个西藏的权力一分为五了，**虽然依旧是西藏名义上的统治者，但是实际号召力大大降低。而且陈绍的这个方案一经提出就立刻获得了包括班禅，热振等为代表的活佛的支持和认可。因为按照这个分法，虽然**的权力削弱了，但是他们这些地方性活佛和背后的贵族势力却获得了好处，至少不用再被拉萨掌握生杀予夺的大权了，感觉自由了。

陈绍的这个五藏分治的策略事后被证明是很有效的，也使得藏传佛教在随后的蒙古问题上发挥了更加积极的作用。即是是在后来的政治斗争中，陈绍被捕入狱，这个政策都一直被继续执行到了中华联邦的成立之后。

中华联邦成立之后，对于西藏和蒙古以及新疆地区的民族政策，联邦政府和联邦议会进行了一系列的调整，其中执行的最彻底的一项就是政教分离和取消农奴制。不过和后世武力取消不一样，在西藏的农奴制问题上，联邦政府采取的是俄罗斯的办法，采取赎买的方式取消，并通过立法严禁卖身为奴来落实实施的，相对来说更缓和，后遗症也更少。至于藏传佛教，联邦政府宣布，除穆斯林和类似主张的邪教外，其余宗教信仰自由，而在僧人等管理上，则不予限制，同样也不再给与政治和经济上的特权。结果最终少林寺成为天下第一大庙，扯远了……