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第三十八章 睚眦

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慧远亦合十道:“阿弥陀佛,善哉善哉!”

沈莫怀和陆思儿两个新人正在礼官指导下,要向李太后跪拜行叩君礼,这时也都停了下来,他们二人都是第一次感到这么的神奇而陌生的存在。

“龙子?睚眦?”

陆宗念轻轻咳嗽一声,这对准夫妇反应过来,不再理会异度世界中发生的一切。

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如真似幻的神兽从幻之钟山出现时,秦征受到的震动也极大。

他这时已经隐隐看出,当前这个六道大阵、七界纵压,很可能是从儒家《礼运篇》中推演出来的。

自先秦以来,儒家就是道家最大的竞争对手,而道家学说又是道教的两大源流之一,因此玲珑塔中有着许多针对各家法统的碑文记载,其中儒释两家尤多,秦征在玲珑塔静坐数年,这些碑文都曾在他眼前掠过,当时仿佛视而不见,随着功力精深、境界突破,这时被儒门大阵激发,那些隐藏记忆便一一浮现。

这时那块碑文忽然又在眼前呈现,正是儒门十三经之一《礼记·礼运篇》的记载:“故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。”

秦征猛地明白,这便是这座儒门大阵的总纲,也是整个异度世界的枢纽。

“圣人作则……圣人作则……原来如此!”

自进入这个异度空间之后,所有经历,这一刻再印证脑海中闪现的碑文,便完全明白了这个异度世界运行的根本。

这个世界的缔造者,依照《礼运篇》的记载进行道统推演,用圣人的微言大义,为这个世界定下了“则”——也就是这个异度世界运行的秩序,它以天地为根本,以阴阳为发端,以五行为本质,而将日月星辰、礼仪人情全都运使于指掌之间。

之前在焦山时,当秦征第一次面对这座六道大阵的外围,藏在秦征脑海深处的道门隐识碑文对他已有提示,只是当时秦征似懂非懂,今日经过连番激战步步深入,终于彻底明白了此阵之根本。

然而这座大阵的高度非秦征所能超越,懂得了其根本,未必就能破。

幻之钟山,一头神兽破土而出,祂身形不算雄伟高大,只与狮虎差不多,身为龙种,形体却如豺豹,张口怒啸,口衔宝剑,双目怒而野,只是被那目光一扫,便有魂魄散灭的恍惚,这不是人为“造出来”的,而是神兽的灭神之睛光。

“这就是‘以四灵为畜’么?”

四灵,就是麒麟、凤凰、神龟和神龙。以四灵为畜,那就是将龙凤龟麟都驯服成为人类所用的家畜。

当神兽纵跃到秦征面前,他心中又晃过玲珑塔的碑文:“故龙以为畜,鱼鲔不淰。凤以为畜,鸟不獝。麟以为畜,兽不狘。龟以为畜,人情不失。”

与道家顺遂自然不同,儒门的最高理想,是让人成为天地间最尊贵的存在,使万物皆为人所用,按照儒门纬书的记载,则当圣天子在位时,能够使鬼神听令,能够使四灵来朝。现在东晋偏安一隅,显然尚未达到驾驭四灵的高度,但作为龙子的睚眦毕竟是出来了。

七界之上,御掌道王鞭挥动,七界之下,睚眦凌空而来,步步向刚刚重新凝聚的紫气金身逼近。

秦征手指伸出,电光凝聚,紫色雷电疾闪而去,这一道闪电的强烈程度,便是一流高手当之也将灰飞烟灭,但睚眦却连眼睛都不眨一下,闪电在祂身上掠过,不留下半点痕迹,竟完全免疫于雷电。

秦征手掌一翻,飓风飚起,卷得整个异度空间的地界沼泽翻滚上天、坟墓葬碑乱涌,但睚眦却一步步地、不快不慢地逼近,狂风从祂身边卷过,完全阻挡不了祂前进的脚步。

秦征脸色微微一变,这头被儒门法统所驾驭的神兽已经迫在眉睫,这时脑海中又闪过了一块碑文,那已经不是有关儒家法统的记载,而是道家的相关对应:“龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。”

这是《庄子·天运篇》,道理玄乎到有些莫名,秦征一时不解,而睚眦口中的腥臭之味已经扑面而来。秦征借着狂风,身形向后便飘——这是他进入异度世界以后第一次被正面逼退。

但睚眦爪牙伸出,仿佛自带空间约束的力量,无论秦征退出多远,和爪牙的相对距离都未改变,呼的一声,紫气金身已经落入了这头神兽的掌控,睚眦血盆大口一张,顺势就咬住了秦征的脖子。

紫气金身是没有大动脉的,因此脖子被咬也不会有鲜血喷出,可是睚眦口中宝剑忽然突出,刺入紫气金身,然后竟然突破空间而隐没。

焦山深处,秦征的本体忽然脖颈撕裂,一道伤口在他脖子上出现,然后一道似真还幻的剑刃竟然从背部穿出,在月季儿的惊叫声中,秦征的身体鲜血已经狂喷而出。

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下一章《兽血沸腾》

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