“白眉道人自己道行就浅，怎么能把我们教好，要是能换一个好点的先生该有多好。”

“是啊，书呆子要把所有人都教成书呆子了。”

没想到可以的愿望很快就实现了，几天之后，白秀才死了，大夫说是寿尽了。死的时候白秀才在自己家里，他没有什么亲戚家人，至今未婚，没人想嫁给一个穷秀才，也没有人来往走动。家里就一个人生活，没有人发现他死了，是整整两天他都没有去私塾教书，人们本想去声讨他不负责任，谁料死在家中了。

听说发现他死的时候趴在书案上，左手握着一本《论语》，那一页写着：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”右手握着一支笔，旁边放着宣纸和砚台，宣纸上写着：“然则吾平生……”就没有了下文，看来是写到一半就突然断气了。一边还有可以他们写的文章，批了一半，整整齐齐的一叠。

有人说白秀才前前后后经历了二十多次科举考试，每一次都不得志，皆落榜。他屋子里有很多书，都整齐地放在一边破旧的书架上，书也跟书架一样破旧。尤其是手上的那本《论语》，翻阅了无数次，书脊已经软弱无力，跟白秀才本人一样。一生他都没有等到凤鸟的眷顾，并且飞得离他越来越远。学而优则仕，然而他的仕途在萌芽里就已经被扼杀了。也有人说白秀才当过官，但是自身清廉，受到官场的排挤才决定退隐来教书的。不仅人之将死，其言也善，面对已经死去的人，人们对他的评价也似乎都高尚了不少。究竟白秀才的过去是怎么样的，谁都无法去考证，白秀才本人也将慢慢在每个人生活里被淡忘。

没有了私塾，学生的授课自然成了很大的问题。上面提倡教育普及，老头老太都要认点字，更何苦学生呢。而且学得好了，将来当了官就能造福村子，上级也会尤其关照村子，说不定颁发一块“状元村”的牌匾，那是何其风光！于是村长想尽了法子，终于跟邻村协调好，让所有人去邻村的学堂上课。

邻村是一个大村，叫“千户村”，顾名思义就是村里有上千户人家。就在“新福村”要求统计名字上报的时候，邻村本来有五个村子部落，因为太过于紧密，而且还有一定的交集，但进五个村的路却只有一条。这样一来，一是不方便设驿站，二是居住太过于集中，要是强分村庄，强化界限，容易引起纠纷，不好处理。你说这块地是你么村的，那个人说是他们村的，谁都没有证据，也都不肯让步。所以就把这五个部落组合在了一起成了一个大村庄，就是现在的“千户村”。

因为人口多，地方又大。贸易经商来来往往的人就多，商人一多了，什么都引进来了，经济一下子发达了起来，经济一发达人们的生活质量就提高了。当时兴建的时候，村里大刀阔斧，手笔相当大，酒楼，妓院，当铺，赌场，当然还有现在的学堂。

学堂很大，不知道比可以曾近就读的私塾大多少倍。一样的是周围还是四四方方的墙，却高了很多，里面还是四四方方的窗户，只是课桌多了很多。前后还是两扇门，只是不再是曾经的斑驳陆离，而是涂着朱红的漆。严肃了很多，也陌生了不少。

到底是学堂，里面的设施相当齐全，前前后后四只脚各有一个茅房，男左女右。正门进去就是课堂，再往里面左边是食堂，右边很大的一块空地是操场，供学生身体锻炼和骑马练习。

一听有骑马练习，可以心里暗自兴奋起来，早就羡慕小说中随便一跳，跨着马转身就能走的侠客，能毫不犹豫潇洒地消失在落日的余晖当中。或是骑着马前面抱着自己的马子，要是不骑马，跟身边的美人走在一起也一定要牵一匹马才有意境。总之，不管英雄在什么地方，身边总要有一匹马才酷。

学堂开的是骑射课，骑射是“六艺”中的一项，是每个男子都应该会的技术，而且学堂很重视这一点，还设置了考核。

刚来的时候可以看着这么大的学堂，充满了新鲜感，更是踌躇满志。可是没多久就发现学堂的制度很严格，规定了每个时间都应该做什么事情，教书的先生也不睡觉，连翻墙的时间都没有，日子如一潭死水，没有一点波澜。可以开始怀念死去的白秀才，怀念那个四四方方的小私塾，怀念那里充满尘埃的阳光，温暖得让人产生困意的气氛。即使是白秀才生气的表情，破旧的课桌和斑驳的墙壁都让他充满念想。

这样的日子过了一年，可以和行乐早摸透了这里的制度，一旦对制度了如指掌就能够做很多制度之外的事情。比如说翻墙，已经是很熟练的事情了，年纪大了胆子也就跟着大了。这一年他们也学到了很多东西，学堂的教育确实比私塾好，学习很系统，就是你不想听干坐在一边也是耳濡目染，什么都能说出个大概。半桶水总会提不稳，容易晃出来，可以就是其中一个。

可能可以天赋比较高，什么东西一教就懂，于是就没有再认真去学，以为很简单，自己都懂了。然而行乐第一遍讲了之后是似懂非懂，可行乐努力，于是就在后期爆发。可以在前期已经将能源耗尽，该忘的都忘了，最后记得的只是刚学的时候一些零碎的片段，还不如行乐。