李恪和陈其从皇宫出来的时候天色已经很晚，长安城的大街上行人尽无。 傍晚的寒风阴冷的吹在行人的身上，让他们单薄的体魄看起来更加弱不禁风。所以，街上没有几个行人，客栈已经打烊。

而李恪坐在车里，手里抚摸着渊虹，心里一直在思量和李世民在书房中的对话。仔细想了一遍李世民对他说的话之后，终于确定了一点，那就是李世民也不希望他将自己的精力放在蹴鞠上。偶尔的办几场比赛还行，长期如此肯定会招李世民的训斥。今天在御书房李世民让他把精力放在学问上就是一个例子，也是一个信号。

所以，蹴鞠比赛让他以后肯定是不能参与。不过，对于他参与蹴鞠比赛，朝中大臣说法不一。有的人认为王爷不好好学治国之道，玩这些奇巧杂技，确实有点本末倒置。也有的大臣对于李恪的如此行事不看好，认为没有具备一个争夺储位的皇子所具备的东西。而这正是李恪想要的结果，因为蹴鞠赛让李恪有了几点收获和顿悟：

第一，纵观李世民的一生，从太原起兵到大唐建立，再到四处征战，可以说大唐一半的江山是他打下的。再通过玄武门政变，他取得帝王可以看出，他是一个强势的帝王。所以，他对军权和军队的非常的重视。自己想在今后的争储中走积累军功，培植军队势力几乎的不可能的。所以，最好的手段就是走亲民路线，就像台湾的两个执政党一样在竞选的时候都在大街上演讲，以身说法，为了就是让民众接受他。所以，李恪认为自己创蹴鞠，办比赛好弥补了大唐因交通信息蔽塞而不能有效的宣传自己弊端。百姓都有一个亲附心理，就是容易接受和他们相近身份或者地位的人。李恪办的蹴鞠比赛更适合平民大众，当人们知道自己玩的蹴鞠就是汉王李恪新创的蹴鞠踢法时，人们更接受一个高高在上王爷呢？还是喜欢一个和自己一喜欢蹴鞠的皇子呢？

李恪不认为百姓就能在他的争储夺嫡中起到什么作用，但纵观历史，每个王朝的更替的最终力量不是权臣，也是不是世家大族，而恰恰就是这些百姓。所以，蹴鞠比赛虽然有它的弊端，在朝堂上来说话得不偿失。但是，他产生的长远利益是不可估量的。

第二，李世民的强势让他对权利和帝位特别敏感，李恪不到半年的时间里就为李世民提供好几条治国策略。虽然，现在的李恪年轻，李世民不会对他有所猜忌和戒备。但是，随着李恪的成长，总有一天李世民也因为李恪的才智而对他产生猜忌，因为他自己就是通过逼宫李渊采取的帝位的。所以，李恪要在李世民的心里种下一个他不喜欢参与朝政，不喜欢学习的种子。而蹴鞠比赛就是一个更好的表现手段。李世民因为他办蹴鞠比赛而有所不满，肯定会督促他学习。如此，李世民不断督促李恪学习，而李恪在李世民的督促中慢慢的成长，当有一天李恪做出惊人成绩的时候，李世民也不会太过在意，反而会有成就感。因为，李恪能取得这样成绩，是在他的不断督促中才成长起来的。他也不会李恪的出色而对他产生过多的猜忌。

第三，聪明人最聪明的时候不是让自己的聪明遭他人的妒忌，而是让自己愚笨同样遭他人的妒忌。李恪的蹴鞠比赛正是如此，他让李承乾妒忌自己，让李泰妒忌自己，更让李佑妒忌自己。可是，在李世民心里蹴鞠只是玩乐的小道，不是考核一个皇子政治能力的因素。而李恪在这方面的突出和李承乾等人妒忌，会让李世民觉得李承乾、李泰等人自己不思进取，还对别人的不思进取心生不满。长期如此，李世民就会对李承乾等人如此不堪的表现失望。最终受益者其实还是李恪本人。

李恪在车里想到这三点，嘴角露出意思孤高的笑意。

然后，他又想既然李世民不太喜欢有权势的皇子，那自己何不从别的地方左右朝局呢？比如说经济，科技还有文化等方面。毕竟对于今后发展中的大唐，发展经济，加强科技技术和提高文化水平才是最主要的策略。想到此处，李恪心里有了决定。

心里有了决定，李恪对自己未来的发展方向有了一个清晰的定位。此时，他舒服的靠在车厢的锦被上，又翻出了自己看了一半的《论语》继续研读。因为，他决定第一进入文化领域方面的第一枪应该就是《论语》。