[[[cp:l]]]不过周宇并不是没有留下任何的东西就悄悄不见的，那周宇在自己居住的石洞的洞壁上留下了十六幅，有六十四个动作的图刻，那是周宇在仔细观察人族生活多年之后而诞生的产物，周宇发现其实在人族当中并不是每一个人都可以进行修行的，而且现如今的修行法门都是体悟道法为主，只有修行之后引天地灵气入体才能够调节自身强壮身体，而并没有专门修行身体强壮体魄的法门，而在巫妖两族当中是有体修之法，但是妖族体修之法每个妖族种类的修行之法各有不同并不适宜人族修炼，而在巫族当中的体修之法虽然人族可以修炼，但是如果没有巫族血脉将巫族的潜力激发出来的话，修行不了多久就会爆体而亡，所以对于单纯的人族部落来说这巫族当中的体修之法也不适宜，而周宇也就是看见这一点才有感而发创出了这些图刻。
这十六幅，六十四个动作的图刻虽然极其简单，没有任何的前提要求，只要是一个人就可以模仿图刻照样做出来，而且在做动作的时候不需要任何的口诀心法，只凭借单一的肢体动作就可以运转如意，是一项由外而内的法门，只要不停的进行肢体的锻炼，就可以调节体内脏器和经络，以及自身的身体柔韧程度和提高身体素质，可以让无法修行的人族更好的调节自身，从而也能够修行，就算有人实在是体质太差，也能够通过按照这图谱的锻炼从而使自己的力量更大，耐力更强，速度更快，从而可以有更好的资本在这个洪荒当中生存下去。
而且周宇发现，现如今的人族在战斗的时候根本没有象巫妖两族那样形成自己独特的战斗技巧，周宇结合自己前世的记忆和现如今的自己的领悟在雕刻这些图谱的时候又将这十六幅，六十四个动作的图刻分成四类，从而形成了徒手、单兵、长兵、双兵四种战斗的套路，形成了人族武学的起源，而周宇在安排好这一切之后，周宇看着当部落当中的族人们从燧人的手中引过火种，开使向四周传播开来，人人脸上都带着幸福的笑容，到了夜晚，就可以看见那点点的火光犹如点点繁星一般，以星火燎原之势火速在人族的部落当中扩散开来，使得整个洪荒的夜晚不再象以前一样是漆黑一片而是有了光明，周宇看着这一切，然后就犹如那徐志摩在《再别康桥》中写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在众人为燧人庆祝的时候离开了部落，独自一人踏上了自我修行之路。
不过周宇没有想到的是，就在自己离开人族之后，那燧人氏赶来感谢为自己做出提示的周宇在人族的身份大长老的时候却发现周宇已经消失不见了，只在自己居住的石洞当中留下十六幅图刻，那燧人氏本就是悟性极高，聪明非同寻常之人，立即明白了这些图刻的妙用，虽然对于周宇的不辞而别感到难过，但是又对周宇留下这十六幅图刻心中是由衷的感激，当即燧人氏另人保护这个石洞并开始在部落当中传播起周宇所留下石刻当中的内容来，而经过多年的修炼周宇所留下的图刻之后，那燧人氏所统领的弇兹部落也成为了人族当中最强大的部落之一，并不逊于一些由巫族掌控的人族部落，而在这图刻的帮助下燧人氏以自己的领悟也形成了自己的修行法门，那燧人氏居然也成为了一代高手，那燧人氏大喜之下，下令将周宇封为人族宗祖之一，由于周宇在部落当中化名为无，就称周宇为无祖，而由于当时人族当中没有文字，只有当初弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事，在口口相传之后将无误称为武，而将周宇无祖的尊称称为武祖，而从周宇所留下来的十六幅石刻当中衍生出来的技击之术也被称为武学。
虽然在燧人氏后历代人族首领都将这十六幅石刻当成至宝妥善保管，但是由于时间的流逝和人族的发展而进行的战争之下这些石刻也成了各个人族部落之间相互争夺的宝物，而到黄帝时代这十六幅石刻也损坏失踪不少，最终十六幅石刻只留下了三幅，而这三幅最后落在了帮助黄帝战胜蚩尤的黄帝之师广成子手中，而广成子也从这三幅石刻当中领悟不少，最后广成子借用黄帝之助修了一座战神殿，将这三幅石刻留在战神殿当中，而广成子也在这战神殿中闭关修行，最终那广成子在战神殿当中领悟大道成就金仙果位回归昆仑玉虚宫，而在回归昆仑玉虚宫前，广成子将那三幅石刻毁去，将自己的领悟和在这三幅石刻当中的武学融为一炉，成为四十九幅悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，称为《战神图录》，并在这战神殿设下禁制，并且拘来一条魔龙守护，并留下自己的一个化身遗蜕维持战神殿的运转，然后离去，而自此之后战神殿与周围的环境自成一界，内有魔龙守护，植有外界没有的奇花异草，那大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。而从这《战神图录》上又引发出一个破碎虚空的故事。。
周宇又开始在洪荒当中游历，但是周宇还一直关注着人族的动向，而人族当中也不时的有消息传来，而这当中全是燧人氏的事迹，在天皇七千四百六十五年（当时帝俊下令洪荒之中以天皇为纪元，而当时人族并没有自己的历法所以也以天皇为纪元。）燧人氏继发明“钻木取火”后又发明“燧石取火”。
天皇七千四百七十三年燧人氏始作大山扶木纪历，于祁连山山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名，在祁连山山顶立挺木牙交，为地之中；上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，既为北极紫薇星，在北极紫薇星外因弇兹氏织女而命名一星为织女星，而在日后这织女星星主思凡下界，和牛郎成就一段因缘引发了鹊桥会的故事，成了现如今人间七夕节的由来。
天皇七千四百八十二年燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。将风姓分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。至此弇兹部落在燧人氏的统领下以十部为准开始在洪荒当中吞并其他人族部落。
天皇七千四百九十年燧人氏改大山扶木纪历为大山榑木太阳历，烧土为陶，并以陶为基结合早先弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事从而发明“陶文”成为文字的雏形，并创造出“十天干”。并以大山榑木太阳历为基准创立出祭祀的时间和规则，以天、地、水为三大主要祭祀，先祭天感谢妖族执掌天空星辰运转，日月轮转，后祭地感谢巫族掌控洪荒山脉走向以及万物生长，最后祭水感谢水族使河流湖泊不在泛滥成灾，以及河流湖泊提供食物以及滋润万物生活，而且燧人氏将这掌控洪荒当中的三族称之为神，从而这妖族、巫族、水族被人族称为天神、山神、水神，而那些洪荒之中的散修们则被人族称为仙，从而这洪荒之中有了神、仙之别，而由于燧人氏所创立的祭祀之法使得妖族、巫族、水族被人族供奉可以吸收人族的香火愿力，使得妖族、巫族、水族都对燧人氏很有好感，也就默许了燧人氏所在的部落成了人族的第一部落，而燧人氏也就成了人族共主。
天皇七千五百年燧人氏被人族众部落首领共推为人族共主，称为燧皇，因遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。所以燧皇又被称为天皇，至此人族三皇之一的天皇燧人氏出现在洪荒的历史当中，而人族在这天皇燧人氏的带领之下进入了一个新的时代。
天皇七千五百五十七年相对于人族原本在不修炼的情况下只有四十岁左右平均寿命的情况下，在燧人氏的领导之下，也得益于周宇所遗留下的那十六幅图刻的功劳，那整个弇兹部落和其下的十部的族人不修炼者的平均寿命也达到了五十岁左右，相对来说是有很大的提高了，这燧人氏也得益于自己的修行和他所对于人族的功绩和只要人族当中使用他所发明的取火之法那就有一丝香火愿力滋养燧人氏的身体，所以燧人氏虽然衰老了，但还一直保持着身体的健康，而燧人氏的年纪也达到了惊人的一百二十岁，这对于以前那些没有被收入各大修行者门下，尤其是作为一般来说寿命都是比较短的部落首领来说是不可想象的极长的寿命了（在原始时代一般来说那些部落首领都是寿命极短的，遇到危险要先上，没有食物要带头出去寻找食物，而且为了部落发展要劳心劳力，就算有了可一修行的法门，也不象普通人那样可以安心修炼，那时候的部落首领可是有危险就冲在第一线的，那象现在的某些那样领导不管有事没事都在办公室里坐着，什么都有手下去办，那时候的领导死亡率是很高的）。。
一日已经有一百二十岁高龄的燧人氏感觉自己寿元将尽，燧人氏下令手下族人将自己多年来收集的香料和有奇异香味的木料搭成高台在上面堆满干燥的易燃的香草，让人将自己抬了上去，然后自己手持一个陶碗，碗中放满可以燃烧的油脂，上面还有一根由灯草搓成的灯心，那燧人氏就躺在香草堆上，一旦自己死亡，手就把持不住陶碗，陶碗倾覆就会引燃自己身下的香草堆，燧人氏认为自己由火而成为人族共主，自己的归宿也在火焰之中，而也只有自己才配的上完成为自己的身体举行火葬的仪式，终于燧人氏也挡不住时间的侵蚀，终于步入了人生的尽头，燧人氏的手一松陶碗倒了下来，引燃了燧人氏遗体下的香草堆，燃起熊熊的火焰，而在火焰燃烧之下由香料构成的高台散发出滚滚的香气，忽然在天外降下一道祥光，在祥光的笼罩之下，在那熊熊的火焰之中忽然站立起一个高大的身影，在高台之下送别自己人族共主的人们发现这个高大的身影就是自己原本的首领燧皇燧人氏，那燧人氏象众人微微一笑，在那道祥光的笼罩之下在高台之上飞入了空中，而在众人的耳边都响起了一个声音，说是人族共主燧皇燧人氏，有功于人族，功显洪荒，有无量功德，可的不死不灭之身，得享无穷逍遥，现被圣人鸿钧接入紫宵宫而去，众人大喜之下，连忙对燧人氏飞升之地叩拜，并定下规矩，以后在每年一年来到之即对于燧人氏，以及历代人族之主和对于人族有卓越功绩的已故长老进行祭祀，这也就是人族祖先崇拜的开始，而周宇由于他所留下的那十六幅石刻也在不经意间成了人族祭祀的对象而将周宇的气运与人族的气运连在了一起，这是周宇所没有料到的了，但是燧人氏在飞升之时却留下了一个巨大的隐患，那就是没有指定自己的继承人。
天皇七千六百零六年，在人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏飞升四十九年之后原本在燧人氏的整合之下统一的人族又再次分裂，由原本弇兹部落风姓的十部为首分为十大部落和一些小的部落，而那些部落的首领们都想再现燧人氏一统人族的荣光开始相互征伐起来，意图再次一统人族成为新一代的人族共主，而在那部落相互征伐的情况之下，那些普通的人族部落的部众的生活又开始困苦起来，他们都开始怀念起在父辈老人们口中流传下来，在人族人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏领导下部落的幸福生活，但是这已经和在洪荒当中游历的周宇没有关系了。
周宇还在洪荒之中游历，那周宇的星宿海在周宇离开前已经有了妥善的安排，就算没有周宇的坐镇那星宿海也能够在合理的制度的安排下顺利的运转，而且周宇的星宿海那周天星辰所出之所，虽说现在周宇将掌控周天星辰的权利暂时让与妖族，但是周宇还是与周天星辰有一丝联系，周天星辰照耀之下，洪荒世界都在周宇的监察之下，一旦洪荒当中有何异动，周宇以星光遁法也可在瞬息之间返回星宿海，不过现在周宇就象普通人一样徒步在洪荒当中游历，渐渐的在不停的游历当中周宇原本胖乎乎的脸庞之上露出一丝刚毅，而且周宇觉得自己成了一族之首，星宿海之主，没有胡子看上去也不太稳重，正所谓嘴上没毛办事不牢，而且也觉得自己不够威严，于是乎周宇也就开始留起了胡子，而周宇所留胡子的样式就是想鲁迅那样的一字胡，而周宇留了胡子之后也终于对于自己现在的样子满意了，不过远远的望去周宇还是一个人畜无害的胖子。
周宇在洪荒之中游历，是因为自己到了修炼的瓶颈，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，周宇想着在洪荒之中领悟自然大道，看山河之壮丽，川谷之秀美，万物之生长，从而得到自己修炼突破的契机，一日周宇来到自己的手下聚居的地方，河水（黄河），来到河水与河水支流洛水交汇的地方，看见那略显浑浊的河水之水和清澈无比的洛水之水相互碰撞交融，心中忽有所感停了下来，静静的盯着那两水交汇之处。。
在那两水交汇之处，经过多年的水流巨力的冲刷，形成一个天然的巨大石窝，那两股水流冲击到石窝之处，就会由于石窝的形状互相交融旋转起来形成一个巨大的旋涡，而在水流的冲击之下，在巨大的旋涡旁又形成或大或小的一个个的大小不同的小旋涡，那构成旋涡的水流一清一浊交融旋转仿佛太极一般，那周宇紧盯这这些旋涡，忽然只听轰隆一声！周宇就觉得眼前空空蒙蒙，宛如混沌，随后猛然破碎，地水火风奔涌，一道金桥划破虚空，地水火风纷纷平息，化为黑白气流，一清一浊，清的上升，浊的下沉。
周宇发现居然在这小小的两条河流交汇之处竟然显现出开天辟地，阴阳交融的天地大道来，周宇忽然明悟了，原来天地万物尽皆有道，是自己过于拘泥于自身关于前世的记忆来，周宇盘腿在两河交汇之处的一块礁石上坐下，紧闭双目，封闭六识，将自心放开，感悟这洪荒天地的一切，也不知道周宇在这盘坐了多少时间，只知道日升月落，礁石之下和河水，时涨时落，由春夏秋冬，四时变化而使得河面时而封冻，时而由于春夏之使，水流充沛而水面爆涨，现如今由于时间的流逝，原本孤立于河面当中的那块周宇盘坐的礁石和河岸连成一片，随着地势的变化从而拔高，形成了一个俯瞰河流的高台，而周宇就盘坐其上，由于周宇已成就炼虚合道之境，修得玉肌金骨，法体万法不侵，诸尘不染，这么多年以来没有一丝污垢落在周宇身上，而那原本空无一物的高台上却由于时间的流逝居然长出了一棵紫檀树来，由于吸收周宇盘坐修炼时所溢散出来的灵气，居然突破了紫檀树十木九空，没有大材的局限，竟然长到十余丈高，数抱粗细，长的遮天闭日，枝繁叶茂随风飘逸。
这日不知在高台上盘坐了多久的周宇忽然张开了眼睛，那周宇一运气，盘坐的身体上发出了一阵犹如炒豆和绳索崩断的噼噼啪啪的声音，好象周宇挣脱了捆绑在身上的枷锁一般，周宇一张口，郎声颂出了那一首著名的有无数人引用的宋朝柴陵郁禅师所提的佛歇：
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”
周宇也不起身就这样盘坐着，颂完这首佛歇后，用手一指这依靠自己的溢散的灵气而成长起来的那一棵紫檀树道：
“尔受吾灵气之益，方可长成如此，今日也是尔之命数，成吾炼器之材！”
周宇说完，手指之间射出一股淡淡的光芒，上面星光点点，就见那细细的一股星光落在那高大的紫檀树的树干上，就好像一滴上好的墨汁滴落在一张雪白的宣纸之上，那紫色的星光立刻四下扩散开来，片刻之间，那有十余丈高，数抱粗细的紫檀树就全都布满了这紫色的星光，就见呼的一声响，那棵高大的紫檀树就整个自动的收缩开来，当那紫檀树连着树根和树冠一起收缩到一臂来高，半握粗细的时候，周宇用手捻住脑后自己以留了不知多少时候，已经齐腰长的头发，用力一撤，将自己已经修炼了不知多少时间，和自己的不灭法体合在一起，万法不侵，诸尘不染，宛若乌金抽丝的头发撤下一缕，那周宇将手中的那缕头发一抛，那缕头就缠绕到那已经缩小了数十倍的紫檀树，就见那紫光一闪，顿时紫色的光芒布满整个天空，瞬息之间就消失不见，而在原本那紫檀树竖立的地方，虚空悬浮着一张紫色的小弓，那小弓半臂多长，数指粗细，以木为弓，发丝为弦，小巧玲珑分外可爱，周宇右手一招，那紫色小弓就落在了周宇手中，周宇用手指轻轻的滑过那犹如紫玉雕琢而成的弓身开口说道：
“此弓可名苍穹星弓！”
说完周宇将苍穹星弓收起又将自己的紫薇杖取了出来，周宇将紫薇杖横放在膝盖上，用手抚摩着叹息道：。
“如今吾大道将成，尔也当恢复原貌，助吾成道！”