文瘸子叫人们赶紧把狗拽住，却没人敢去。直到有人去把猴四来，猴四跑过来给了随羊狗一脚，狗才吱吱呜呜叫人们给拽住。

这一阵忙，把一群人都给紧张的：前头，怕狗过来咬人，后头又怕那个在进成身上不走的东西发赖（作者注：发赖就是干坏事，这里指的是从背后发动袭击的意思）。

这边总算是没事了，人们开始扭过身来看进成。

进成看见猴四拽住了随羊狗，不害怕了。安定了，可还是不说话。

文瘸子又开始了：你看你都有人们给捏像上香了，还没混成个说话的本事？你来这里也有些年代了吧？

就在人们包括文瘸子都以为这是个不会说话的货的时候，进成开始张嘴说话了，可是从进成，一个小娃娃嘴里出来大人的话，叫人们听着害怕：我也不知道来这儿多长功夫了。反正官庄人一代代我是见了不少。

文瘸子：谁们给你掏的这个窑，还给你捏的像？

进成：老弓家。我护着他家，他给我供奉。应该的，我也没有白吃白喝他的东西。

文瘸子：你也不是个什么正经神仙！一个邪门的东西，你也真够好意思，把自己当神仙得爽上了。

进成：怨我？我也没叫他们供我。人们都是这样，有用就行。弓家没死绝以前，过年过节他们都对我有些说法（作者注：此处的说法意思是表示表示）。可是这阵他家没人了，谁还知道这老爷庙是怎么来的，谁还给我上供呢？你们都欺负到抢我的地方了！

文瘸子：就你个黄货，还好意思叫老爷，好意思住在庙里头。庙是随随便便就能叫的？要我说，一阵我带上你往梁上、沟里转转，你相中哪里了，就赶紧走，不要闹人家小娃娃了。你说呢？要不，你也大概知道我是干什么的，到时候和你闹腾起来，说不来把你怎么样！

进成再没有说话。文瘸子知道他这是同意了。他回过头叫润成回家准备些吃的喝的，和香、纸什么的，等一会儿到庄子外头送这个老爷时用。安顿完了，文瘸子就叫大楞带着人们回家了。大楞本来觉见应该他这个当爹的跟着去，毕竟叫润成去，他还是个后生，办事也怕不稳沉。可是文瘸子没让。在文瘸子看来，润成跟着他一旦有事，师徒两个照应起来更好。

大楞站在门口看着，润成背起进成，和文瘸子拿着东西上了西梁坡。

要说这官庄，在个梁的半当中，就像是圪台一样，人家上上下下爬坡。后头隔着沟就是梁，对面隔着沟也是梁。总体说起来，就是沟梁沟，梁沟梁。至于道儿，就是在这梁梁沟沟之间，上来下去趴着。有粗有细。

这样的道儿叫文瘸子走得越走越慢，后头的润成更是。润成背着捆好的进成，水出的（作者注：当地人把出汗叫成是出水）衣裳湿了一圈又一圈的。他感觉见进成比平常沉了不少，也不知道是不是因为有东西上了进成身上的缘故。

他有些背不动了，想放开进成叫他自己走。

文瘸子也觉见这寻地方没准什么时候才能寻见，就这么叫润成背着进成，时间长了也不是回事。他就跟进成商量了：放开你，你自己走，寻见自己想在的地方，我们烧香摆供，送你走。

进成答应了。文瘸子怕他又不糊气（作者注：不糊气大概就是不高兴的意思）闹腾，给他在胳膊腕子、脚腕子上拴上红布条，就放开他了。

没想到，放开的进成一骨碌起来，就四脚着地的趴在了道儿上。活活把润成给吓唬住了！怎么这样啊？这不牲口才这样走吗？

文瘸子来了一句：日怪吧！它本来就是个黄货上身，就是个四脚着地趴着走的牲口，进成肯定也是这么走了。走吧，早些送走这个老爷，早些回去歇着。

官庄背后的梁梁沟沟走了个遍，又转到官庄前头的梁梁沟沟。两个直着走的人感觉见热的不行，人家趴着走的进成舌头伸在外头，倒是看不见有多么热。这叫润成感叹：牲口东西还真是有比人强的办法！

到了南井沟里，润成和文瘸子准备歇歇再寻的时候，进成没有停住。他径直朝着半梁上爬去，后天润成他们赶紧跟上。进成爬的挺快，闹的后头的人也不知道他要到哪儿。

到了半梁上，跟着的两人没有看见，进成一头扎进草里不见了！

低着头撅着屁股往上爬的人爬着爬着，发现前头没有了进成的影子，站在那里也不知道该怎么办。这么大个活人说不见就不见了？润成脑袋开始发胀：这下怎么给家里大人交代。

文瘸子也纳闷：这个黄货又开始发赖了？在官庄那个老爷庙跟前的地上不是商议的好好的吗？叫他自己寻地方，人给他一送不就便宜了。可是，这阵又跑了。唉，这牲口就是牲口，谈不上什么讲道理。

润成开始后悔，要是在爬上一道梁的时候，不要放开进成还捆着他，这阵他也跑不了。这下子好了，就因为自己图着省些劲儿，放开进成把个进成寻不见了。好好的老四没了，这回去家，家里人得怎么埋怨自己啊！

两人各自心里想的事都不松坦（作者注：松坦就是轻松的意思），文瘸子想着，不管是怎么样，先寻！真的寻不见再想寻不见的办法。他狠狠挤出几个字：扒开草寻！