武班中一个个袖手旁观。

最可叹周遇吉尽忠殉难，

最可叹李国桢战死棋盘。

巩永固空有那忠心肝胆，

怎奈他赤手空拳难擎天。

曹化淳献彰仪九城混乱，

赐白绫皇后贵妃一个个命染黄泉。

怕的是儿女们白璧有玷，

因此上将公主剑劈阶前。

并非是孤心忍搜宫杀院，

自古道破巢下复卵已见，国亡君死份所当然。

为国政并未曾失于勤勉，

只落得口无言默对苍天。

破皇城神鬼哭天昏地暗，

也是孤气数终披发跌足独一人来在煤山。

到如今孤有罪皇天实鉴，哭也枉然，临死心酸。

在煤山只哭得肝肠寸断，

望长空洒血泪湿透衣衫。

到如今大势去谁人怀念，

复社稷整江山难上加难。

今日里在煤山为国殉难，

望空中遥叩拜先帝龙颜。

不孝孙朱由检才疏学浅，

愧对那祖先们创业艰难。

叩罢头解丝绦挂在一棵歪脖树上，把宽大的袍子蒙在自己的脸上，怕死后见到列祖列宗无脸以对，而后是自寻短见。

王承恩打探到消息回来见崇祯，等看到在煤山一一棵歪脖树上吊着个人，身穿黄袍金帽。啊！这不是万岁吗！果然是我主爷命丧煤山。

王承恩哭的跟泪人相似，万岁啊！您老果然自缢身死。看那旁还有一树，我不免跟随万岁前去，也落得个青史名标，万古流芳。万岁慢走，王承恩保驾来也！王承恩也吊死于旁边的海棠树上。

据说崇祯当时衣冠不整，连龙靴都跑丢了，可见当时有多么狼狈。

煤山后来改为叫景山，为明朝的最后一个皇帝举行了最萧条的“国葬”：没有追悼会，没有纸钱与哀乐，甚至没有一副像样的棺材板。景山，成了崇祯的露天坟墓。崇祯皇帝在煤山上上吊的时候写了一封血书放在了自己的身上，大意是说自己所以成为了亡国之君，都是被臣下所误，现在死了也无脸到地下见祖宗，只有取下皇冠，披发遮面，任你们分割尸身，只是不要去伤害百姓。之后崇祯皇帝就吊死殉国了。

那么如何评价这位明朝最后一位皇帝呢’

首先，崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。

其实在崇祯即位，正直国家内忧外患之际，内有黄土高原上百万农民造反大军，外有满洲铁骑，虎视耽耽，山河冷落，烽烟四起。

他决事果断，雷厉风行，如处理阉党一案，也有心细多疑，优柔寡断之一面，如关于是先攘外抑或先安内，一直拿不定，遂误国家；既有刻薄寡恩翻脸无情之一面，也有多情柔肠之一面，对周后互敬互爱；

他自制极严，不耽犬马，不好女色，生活简朴；他也经常征求左右的意见，但刚愎自用，不能做到虚怀纳谏；他知人善任，如袁崇焕、杨嗣昌，洪承畴，具一代文武全才，任用他们时，言听计从，优遇有加，一旦翻脸，严酷无情，果于杀戮，导致用人不专，出现崇祯朝五十相局面；

他悯恤黎民疾苦，常下诏罪己，但搜刮民膏，加派无度，趣百姓于水火；他励精图治，经常平台招对，咨问政之得失，与臣下论讨兴亡之道，为政察察，事必躬亲，欲为中兴之主主，但求治心切，责臣太骤，以致人心恐慌，言路断绝常谓所任非人，终成孤家寡人，至于煤山殉国，从死者唯一太监耳。只能说他生不逢时啊！

那么崇祯写给吴三桂发去的诏书已经过去许久，为何吴三桂却迟迟未到呢？

在古代或者说现代，忠义什么都有前提，这也是为什么朝代会变，假如国家强盛，君威自在，那么就会忠君，否则就会为自己考虑，是投明主还是另选明主还是自立为王。

而吴三桂一开始是要救崇祯的，证明此人起初还算不错，只是还没来得及进京勤王，李自成就进了北京，因此他就无力回天，至于后来么就是人心的变换了，这也不必说。

另外说一句吴三桂打不过李自成，原本吴三桂是不想降清的，只是想利益合作借清打李自成，结果打不过，清乘机胁迫，所以说吴三桂是救不了，三方势力，清朝实力要胜过李自成的农民军，而农民军强于关宁铁骑。吴三桂比孙猴子都精，他也出了山海关，慢慢悠悠的离北京城还有百八十里地便听说崇祯自缢煤山，死了！

吴三桂入卫京师不成，返回山海关屯驻。他焦灼、苦闷；往事、眼前的种种事变，都涌上了心头……

自投身行伍以来，三桂一直驰骋于辽西大地，与清兵长年周旋。他以防边固疆自任，自恃关隘坚固，加之辽兵勇悍，料清兵也难以突破。他忧虑过时局艰难，却不曾想到农民军会如此迅速地把建都达两百余年的北京攻破，也不能想像庞大的明兵和众多如云的将官竟是如此不堪一击！他简直不敢相信眼前所发生的这一切。

昨天，他还是堂堂的总兵官、平西伯，而今天，君王是亡国之君，他是亡国之臣。他又想到自己的家，父母与妹妹等亲人三十余口尚在北京，生死未明，吉凶未卜。一阵阵悬念而产生的隐忧撕扯着他的心。他这时才感到自己真成了一个无国无家之人。他想到这里，不禁茫然，悲从中来。