第387章 取才之途

2016-07-06 作者： 隐于深秋

第387章 取才之途

“这就是一月余时间，你们弄出来的取士之途？”刘协愤愤地将一纸奏章扔在地上，洁白纸面上龙飞凤舞的墨迹，似乎在狠狠嘲笑着这些饱读诗书、极善文法的大臣。

刘协面色阴翳地看着眼前这些乘兴而来、此时却惊目瞠舌的公卿，不耐地在宣室殿中踱步起来。他原以为，自己之前下诏令这些人主持重扬太学之事，这些人又屡番被自己授意指点，怎么也该明白一点自己的心思。可想不到，归来之后，他仍旧看到了这一张与他想法背道而驰的取士之法。

从最早重扬太学之事起，刘协便明令这些人不得再有门第之见，务必尽可能地以太学为源点，作为示范带动工程。激发且带动目前朝廷统御下的各地，由乡始开设蒙学，其上设县学、郡学，州学直至太学，鼓励学子游学，鼓励私人办学等，尽一切推动措施提高汉代的文化教育，让更多的人可以读书识字。

任何势力之间的竞争，归根结底还是经济和人才之间的竞争。这个道理刘协不可能不懂，且从一千八百年的历史来看，一个国家的强盛，也远非经济、政治、军事的强盛。

真正的强盛，反而是文化的繁荣。只有如盛唐一般，以文化为武器，侵占他国贫瘠的文化荒漠并使得他们甘愿为之接受敬仰时，才算是一次真正的大国崛起。

很显然，在目前这种局势情况下，刘协的这项举动距离那样的盛世辉煌，还有很长的一段路要走。毕竟，文化兴邦、教育强国这等事本来就是千秋百年的大事，一切须从长计议。但就从最功利的角度来讲，刘协也想不到，自己竟看到了这样一篇令他气得想杀人的表章。

“朕不想跟你们讲什么大道理，朕只想问你们，你们到底是大汉之臣，还只是一门一族的代言人？！”刘协怒气冲冲地举起袍袖，又恨恨甩落，白皙的脸庞上已尽是一片暴躁的血红：“好啊，各州各郡设一鉴评之人，对州郡士子个人品行、家族财赀、文章诗赋进行评议，入选者可进太学深修，科满后入朝为郎……这等办法，除了中间要入太学进修外，与本朝现行的取材之法又有何差别？”

汉代自建立之初，便有一套完整的选官制度。主要有察举、征召、辟除、任子、赀选等方式。从汉文帝到汉武帝，建立了察举制，此后，察举就成为汉代最重要的选官制度。具体做法就是根据国家的不同需要，由中央政府的三公九卿和地方政府的郡国守相向皇帝推荐能够担任官职的人才。

两汉的察举，以孝廉最多，所以人们也常用“举孝廉”来指代整个察举制。察举孝廉的标准有四条：一是德行高妙，志节清白；二是学通行修。熟知经书；三是明习法令，善于决狱；四是头脑清楚，才干出众。凡是地方推荐上来的孝廉，一般先在中央担任郎官，经过官场上的见习和初步锻炼，再根据对其实际能力的考察任命实职。

为了保证察举的质量，国家规定，州郡长官有推荐人才的责任和义务。《汉书武帝纪》中便有记载：不举孝，不奉诏。当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。并且，凡是发现有察举有不合格的，举荐人要承担连带责任。察举贤良，一般还要进行对策考试。如董仲舒有名的“天人三策”，就是这种对策。

征召则比较特殊，是皇帝对特殊人才直接聘任的选官制度。秦始皇时就有了征召，如叔孙通以文学被征。汉代所征，多为学术名士或道德楷模。隆重者还要以“公车”、“安车玄纁蒲轮”征之，以象征朝廷对所征之人的尊崇。但除王莽时期外，征召都是个别进行的，在选宫中占地比例不大。

辟除是长官直接聘任部下的一种方式。汉代用人，中央只任命行政长官，其部下椽属则基本由长官自行聘任。这就是三国里那么多“主公”的由来。按规定，二百石以上的官员，均由中央任免，辟除的椽属，一概都是百石。上至三公九卿，下到郡守县令，他们地下属吏员大都为自行辟除。被辟除的椽属，与其长官结成连带责任关系。由于他们是长官亲选，所以多执掌实际事权，而中央任命的辅佐官员，尽管级别较高，却往往没有实权。

任子是对高级官员子弟的一种特殊照顾方式。汉代规定；二千石级官员任职满三年以上，可以任子弟一人为郎。