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第十五章 论道

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赵文打断道:“文确实未授经学,不过有所涉猎而已。”

“哦?”诸葛亮饶有兴致看着赵文,赵文肃道:“儒家虽好,然一枝独秀,而文更喜百花齐放,争妍斗艳。”

秦宓忍不住斥道:“董大家独尊儒术,方为治国之道。”

“《蜀科》推行,依法治国,那可是法家之道!”赵文沉着应道:“尺有所短,寸有所长,独尊儒术可以,何必罢黜百家?局限思维,又何来进步?”

秦宓想要反驳,赵文却不给机会,又道:“如今儒术,与董仲舒天人感应大一统思想相比可有进步?高祖以文治国,其实崇尚道家无为而治,却非儒家,至汉武时期,诸侯王不服皇权,才故独尊儒术,中央集权。”

秦宓正想说话,赵文一锤定音,“适合的,才是最好的!”

秦宓屡遭抢白,气得胡子直竖,诸葛亮笑道:“子敕不必生气,儒家六艺传承至今,早有没落之势;光武以来,世家把持朝政,修身之道,又有几人传承,何况齐家治国平天下?”

秦宓沉默不言,想必对诸葛亮之言感触颇深,诸葛亮又道:“载之对治国之道有何见解?”

赵文撇撇嘴,“文修身齐家尚未做到,何谈治国之道?”

庞德“呲”一声怪笑,被于禁拉住,秦宓本能言善辩,此次让诸葛亮赵文连番压制,内心极为复杂,闻言也不禁微微笑了起来。

诸葛亮捂住额头,无奈道:“载之荆州磨砺四年有余,且少时周游天下,见识不凡,可不能敝帚自珍。”

赵文来历神秘,诸葛亮一语道破其少时周游天下,让其他人惊讶不已,毕竟古时交通极为不便,恰逢乱世,更是朝不保夕,想要周游天下,可谓艰难。诸葛亮出身徐州琅琊望族,后曹操杀琅琊王刘熙,诸葛家受牵连,家族四分五裂,诸葛亮千里逃亡至荆州,故知其才之难得。

赵文是穿越而来,并非诸葛亮所言少时周游天下,但此中内情,却无法与人分说,遂顺应道:“民强则国强,民富则国富,本来蜀中少战乱,是天下难得福地,如今……”

赵文本想讲刘备来了之后,为了攻打汉中,耗尽蜀中钱粮,导致民不聊生,突见秦宓脸色不愉,不想再刺激他,只好道:“以农为根本,兴修水利;以工来富民,发展蜀锦;以商来富国,流通物资;以法治国,政治清明,足以打下大汉基业。”

秦宓脸色稍霁,摇头道:“商人重利而轻义,不可寄予厚望。”

赵文答道:“商人逐利乃天性,重商易使民众逐利而弃农耕,丧失国本,故自古以来,重农抑商,商人地位低下。”

庞德、于禁瞪大眼睛看着赵文,似乎并不理解,秦宓欣慰点点头,唯有诸葛亮笑了笑,知道赵文是先抑后扬,正期待他如何转折呢?

“然而容商而不重商,以商税富国,又可轻农赋且养民,何乐而不为?”赵文微笑道:“况古人云仓廪实而知礼节,养民以重建礼乐,植道义于人心,蜀中清明必矣!”

秦宓不喜道:“本以为载之荆州俊杰,必有独到之处,岂知不过武夫而已,如此夸夸其谈,于国何用?”

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