但现在，因为四川变乱，刘永福得到了消息，他不想忍下去，也有人不想他忍下去。

刘永福进入越南后，与当初李定国的旧部遗民合流，所以，黑旗军发展壮大。而李定国的旧部，一直恪守着一个古老的诺言。

当初李定国所在的大西政权进入四川的时候，最早是得到了摇黄十三营的投靠和帮助，和四川明军大战，和秦良玉的石柱兵等血战。

张献忠进犯夔州的时候，秦良玉率军前往救援，但寡不敌众，被击溃。张献忠攻下成都后，秦良玉对部下说：“我兄弟二人都战死沙场，我一个妇人，受国恩二十年。到现在这种地步，也敢与贼势不两立！”于是秦良玉分兵守卫石砫境，张献忠到处招降四川土司，却不敢来石砫。

后来，张献忠与清军大战，秦良玉没能忍住，按中派兵协助，和李定国等人结下了渊源。张献忠死后，几个义子不合，大西政权分裂，李定国就和秦良玉等人合流，一边与其他义子戒备，一边与清军作战。

清军施行焦土政策，封锁四川，四面围攻，几股义军连年血战，粮草不济，四川赤地千里，华夏官民食用人肉，甚至互相捕杀，加上战死的人太多，所以四川人种灭绝，死伤惨重。

李定国无奈之下，只能南下转移。除了绝望之下投靠清军的人，或者是故意忍辱负重受命潜伏清军的人，其他义军一分为三，一路向北，作为敢死队，吸引清军火力。一路向东，利用苗民土民，保存科技。一路向南，保存火种。

而他们相约，誓不负华夏。而那份盟约，便是汉留，也就是哥老会和摇黄十三家遗种以及王家相守的盟约。秦良玉没有走，最终寿终而死。

李定国护着南明，在云南，广西，湖南，缅甸，越南等地，一直与清军血战。而在这些地方的山林里，他建立了无数山寨守护老弱。广西十万大山中，客家人便守护者许多这样的山寨。太平天国之时，就有这样的村寨出山助洪秀全。也正是因为如此，蛮清立国数百年，对两广等地，十分苛刻，动辄抄家灭族，时刻警惕当地反清复明。

现在，哥老会起事，煌汉也起事，他们为了扩大影响，也打出了古老的盟约，两广之地风声鹤唳，民情汹涌。

这种时候，作为李定国余部后人的南明遗种，怎么可能坐着干等？

在后世，他们看不到希望，所以，黑旗军自己分裂。直到后面，他们才选择了孙中山为首的革命党。但现在，他们选择了自己干。

今天，就是他们的誓师大会，**哈赤这个野猪皮说，与大明有七大恨。而他们与蛮清的仇恨，何止是七大恨。

“反清复明，杀奴复汉，咱们黑旗军，反了！”刘永福一声咆哮，高举起手中的王刀，“晋王在天之灵看着我们！在汉王庙前，桂家人（李定国死后，部下有数千人不降，聚于阿瓦河东百里，称为“桂家”。勐腊各族人民亦奉李定国为神，过晋王墓均膜拜。并于后山复建“汉王庙”，每年春节进行隆重祭祀。云南、缅甸等多地，更是将李定国视为神灵。晚清革命党人起义，蔡锷等仍以李定国为榜样，章炳麟说：“愿吾滇人，毋忘李定国！”），客家人，哀牢人，（掸族，掸族（Shan）与泰国的泰族（Thai）、柬埔寨的泰族（Thai）、越南的泰族（Thai）、老挝的佬族（Lao）、中国的傣族（Dai）、印度的阿洪族（Ahom）是分布在不同国家的同一个民族）摆夷人（云南傣族特称），民家人（白族），佤人……你们告诉告诉我，晋王最后一句话是什么！”

“宁可死到荒郊野外，也不可投降！”万民恸哭，各族首领勇士振臂狂呼，这是李定国临死之前的嘱托。

八月十五，重阳之时，刘永福以晋王李定国的名义，在汉王庙举旗起义，缅甸越南，两广云南，符离者数不胜数。两广客家如黄飞鸿、天地会等，群起响应，广东十虎有八虎起兵！

刘永福这一反，整个南方都震动了。

而在川北秦巴山中，王归农抬头看看墙上的标语，摸了摸脑袋，很是头疼。“长期的教育、训练、严格的管理，才是办事效率能提高的关键。”他自言自语道，“话虽如此，可是这粮草问题到底要怎样解决啊！”

“这有何难！”

PS：目测过阵要断更一阵……持续到正月初十以后。一则身体需要调理，一则回老家过年，网络基本断绝。提前祝大家新年快乐，阖家幸福。另外，平时多保养身体，不要学我，临时抱佛脚。另外，有梦想就加油去实现，哪怕失败，哪怕后悔，也不要输在起跑线上。

加油。