这说明了杜若飞领导能力不足，震慑不住下面的人，而下面的人自己也有心思，根本就是听调不听宣。

谁都不想去做这个冤大头，势力大的欺负势力小的，势力小的就盘剥势力更小的，谁能忍的下去。要不是这样，丐帮怎么会发展这么迅速。

德阳之事就是一个爆发，代表了庶民之怒。

德阳知县也是个知机之人，见事情不对，没等对方开口，一把摘了自己的花翎顶戴，摔在地上，怒吼道：“哥老关些，反了反了，上头又喊老子征粮，征你二大爷，老子不干啰。”

原本领头造反的祝五爷被他吓了一跳，他原来还想杀这家伙祭旗，没想到这边还没动手，那边还先喊口号，这咋个整。但他一想，这是好事啊，这个官比自己有号召力。所以他立即跑出来大喊道：“知县老爷也跟着我们造反了，反了反了！”

“说的趴和，吃根秤砣，造反的，格老子束发异服，马上解了辫子！”知县大喊道：“县城外头还有贼军，关城门，给煌汉的老爷们报信，喊他们来人帮忙！”

“对的，对的！”一旁的丐帮和城内的老少爷们也点头。

于是，一场闹剧似的造反就这么成功了，在一旁看戏的刘大官人烟杆都差点咬断：“妈哟，早晓得造反恁个容易，我也去了，至少有个功名撒，这下耍脱了。二娃子，站着爪子。袍哥人家，从不拉稀摆带。马上给哥哥解了这辫子，束发，束发！”

在遥远的康巴草原上，烈日吹冰和霍骠骑骑在青马上，身后跟着的是一群群兴奋的骑士，不少人甚至挂着滴着鲜血的头颅。李书文擒着杆大枪，胯下一片红马，更是兴奋的直吼。

“走，咱们这就去扫荡了扎贡土司，居然敢信邪佛，居然敢向奴隶娃子和勇士征收这么高的税。差巴和堆穷难道不是咱们华夏人么？以煌汉的名义，我木雅都督烈日吹冰，选布扎贡土司为叛臣，在三个日落之前，他和他的民不放逐邪佛，向圣师皈依，我们木雅人将以后土尊神的旨意，赐予他们死亡！”

“煌汉！煌汉！煌汉！”身后最新编成的木雅骑军狂热的欢呼起来。

他们艳羡的看着由霍骠骑统帅的骠骑军，只有最智慧最勇悍的木雅人才有资格加入，他们中甚至有枪王李书文李大人这样的绝世武者亲自教导。草原上还是崇尚真刀明枪的打，火枪很少。而煌汉出产的锰钢刀剑，在质量上拥有草原自产刀剑无法比拟的硬度和韧性。而他们是被圣教的人授予木雅人最勇敢的战士。

淳朴的木雅人都相信，这些刀剑是受过神灵祝福的刀剑。再加上烈日吹冰的新政策，每一个人都愿意为他去死，至于作战，那更是疯魔似的碾压。他们只问给予他们财富和荣耀的敌人在哪里，他们不问敌人有多少。

圣教的圣师说，华夏人应该平等，互助，公正，严明，木雅人是羌人，周围的部落是藏人，也是古羌人的遗种，也是华夏人。为什么喇嘛和土司头人要骑在差巴和堆穷的头上。予取予求的也就罢了，还用活人制作法器。这是他们的罪。

不认罪，不改过，就该成为华夏人的奴，就该赐予死亡！我们要解放那些受苦受难的兄弟，皇天之下，后土之上，应该是华夏人的乐土。

余震则带领着几个原本的木雅税务官和商人在清点战利品和重新分配草场，牛羊，财物，等等。第一批带着牛羊去煌汉的武装已经上路。他们将带去肉食、金银和耕牛等等，给木雅都督府换回粮种，菜种，武器，衣服，茶叶，盐等等。

但与此同时，他也听说了，草原上已经发布了对木雅人绝杀令，任何人杀掉普通木雅人都可以获得羊五头，杀掉勇士则可以获得更多。甚至各处寺院都颁布了法令，称圣教和煌汉人都是地狱出来的邪魔，杀掉他们，可以登上极乐西天，可以赎罪。

在草原，拳头就是最大的道理。

每天，都有各路马匪和奴隶娃子前来投靠木雅，每天，也有人在偷袭木雅人，试图拿他们的人头去换取自己的功名。木雅人在血与火中迅速成长起来。

别人叫他们木雅人，他们却叫自己是煌汉木雅都督府的华夏人。不管是奴隶娃子，差巴，堆穷，还是勇士，还是头人，还是圣师，他们都是平等的。

“你我本华人，缘何做清奸，‘天朝宽大为怀，凡我华夏子孙，但能御外侮，卫国疆者，皆是大清的好子民。’说的比唱的还好听！粮草呢，犒赏呢！弟兄们死伤这么惨重，还丧权辱国，‘依博德恩巴图鲁’和‘三代一品封典’！滚你妈的，老子不稀罕，不稀罕！”遥远的十万大山之下，一个男人将手中的酒碗狠狠的砸在地上。