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第56章 忽闻贼兵出苍山

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“天威惶惶,佑我国昌,风雨兴顺,千岁安康!……玉露藏杨枝降三月人间,春回大地照岁寒,堑冰破沧浪渔罟不复艰,藕耘牵牛郎可酣眠,垂髫黄发儿皆归欢……后土承明堂,桩基定立八方,皇天福泽延绵,万世长。”

“秋耕深,春耕浅。春耕如翻饼,秋耕如掘井。春耕深一寸,可顶一遍粪。春耕春耕不肯忙,秋后脸饿黄。耕好耙好,光长庄稼不长草。庄稼不认爹和娘,精耕细作多打粮……”

原来的吹拉弹唱班子也成了她们的跟班,这一幕被传到壶中子耳中,他灵机一动,当时就决定和芙蓉谈谈。然后,他将道门音乐的颂唱方式教给了芙蓉。

如今的圣教,发展颇为迅速。

圣教采用星宿分野的方式,将整个九州分为二十八方,每方设一方院作为统领。最高设三垣即紫薇,太微,天市,分别掌控圣教的人事,典章,财务。每七方设一祭酒,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀,加三垣任命的中央麒麟大祭酒,负责传教事宜。

目前大部分编制都是空缺的,圣教以敬天法祖为宗旨,以壶中子提出的十六字真言——万物有灵,神与道同?知行合一,天下大同为纲领,尊祖神,崇圣贤,敬灵物,以道门一支的姿态出现在川陕大地。

由于圣教教义先进,又让圣徒们守望相助,互相帮扶,很快就取代了传统的一些宗教组织,迅速的传播开来。当然,这中间也少不了哥老会的帮助和王摩的推波助澜。

军政府不是新产出了不少初级工业制品么,圣师对人宣传的是,只要是圣徒,就可以打九折。不少人贪便宜,就加入了,然后每五天定期的宣讲军政府刊印的一些科学书籍和华夏历史,顿时就被吸引住了。

科学技术被圣教认为是属于道的一类。公理法则是道的一部分,而具体的应用则属于术。原本道门方士的各种方术,被他们堂而皇之的改头换面,认同为求道的一部分。而华夏历史,则属于祖。

这样一来,有新鲜玩意,有便宜,还能找到志同道合的朋友,这样的宗教比起传统的道教佛教,比起外来的回教和基督,怎么能不得川陕汉人的心?

与此同时,源源不断的消息也被各处的圣徒传了回来。

商队,圣教,哥老会,是目前军政府主要的情报来源。

壶中子现在是信心百倍,但圣教不仅要有典籍,有人手,还得有手段。

芙蓉他们这种方式,不就是一种非常好的手段么!

“府主。”采薇快步走了进来,脸色有些严肃,“天字情报。”

后世来的王摩当然知道保密的重要性,他和采薇编制了军政府的保密制度。而天字情报,指的是十万火急的情报,必须在最短的事情交给府主审阅。而且,只能由府主审阅。

王摩接过,撕开信封,摊开信纸,找到作为密码本的《三国演义》,将上面的情报还原出来。

“保宁练军三千,顺庆兵一千,七日内将出动,配合各县,欲一举剿灭新起的三路悍匪。另,多地洋教士对官府催逼甚急,恐教案重起。哥老会另有异心,慎之。”

王摩沉默稍许,看了看时间,这是三日前从保宁府阆中发回的急件。

“现在他们三个营的最近传回的消息是在什么地方?”王摩问采薇。

这种绝密的情报肯定只能给最信任的人,军政府只有不到二十人能看。

采薇想了想,确认不负营还在雕匪老巢光雾山,而无当营已经分散为四个小队,在四处游击,躲避疯狗一样扫荡他们的地主武装。至于游荡在马鞍山附近的神策营,刚刚将章怀山下几个庄子给破了,现在应该还在太子洞附近。

上次报告,这三个营目前每个营都扩招了两倍左右。不负营甚至膨胀到三倍。他们出去的时候每个营才不到两百人。现在加一起都超过千人。

这三个营这一个月来,真的是将整个川北闹得是鸡飞狗跳。他们扮作盗匪,专门攻打那些为非作歹的地主劣绅,烧毁地契田册,分粮给穷人,还大肆招兵。闹得南江通江仪陇三地的地主乡绅人人自危。

他们一面组织团练,结寨自保,一面向官府施压,要求他们出兵剿匪。一开始官府还不以为然,结果,这些土匪胆子越来越大,人手越来越多,甚至一天攻破三个庄子,将村里裹挟一空。

县兵出城也剿了几次,但一出去他们就好像消失了,然后神出鬼没的,偷袭,下药,卑鄙无耻。

在几个京官致仕的庄子被攻破后,保宁府和顺庆府已经有几分坐立不安。在几个旗人的桑园缫丝坊等被抢掠一空之后,他们更是坐不住。

加上潘人贵去打探王家消息的人手一直有去无回,他五万两银子倒是收到了,但给上面就直接上缴了四万两上去。催逼其他银子不成,他也怒了,直接一纸公文递到了保宁府台那里。

这才促成了这次出兵剿匪。

“不慌。”王摩沉吟了一下,“你把保宁府和顺庆府的军力分布拿我再确认一下。”

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