第262章 催命鼓

2018-04-15 作者： 一缸子烟蒂

第262章 催命鼓

春天在黑沙河北岸种下的春小麦子，如今已经长到一尺多高了。不是有风吹来，拂过麦田一浪逐着一浪的青色波浪在麦田里翻滚。原本这水草丰胜的沿河一代，是牛安划出来给单雄信他的那些兄弟们放牧用的。但是当牛安的商队来了之后，他们就发现自己辛辛苦苦放了一年的牧，却赶不上人家土匪只种了半年的麦子或是青稞的收入多。于是也都跟着土匪们学着退草还耕种起了春小麦。

而当年的那些土匪自从被牛安押来这断梁寨过上好日子之后，谁还会去怀恋当初朝不保夕的土匪生涯。早就放下了钢刀，拿直了镰刀在地里收获着他们的幸福去了。要是觉得自己的心灵空虚，你还可以去断梁山前的那座气派的道观里听听道士们布道，讲着那些令人神往的仙人们的事迹。

如今的道观除了给人办丧事外，还管人嫁取。一对新人如果能在婚礼上得到三清道祖的赐福，那决对是会让双方家长觉得倍儿有面子的事。在他们眼里，那可是真儿八经的天地为证，日月为媒，有三清赐福的极具权威的正宗婚姻。试问在这儿皇权都是天授的年代，有谁说的话能比老天都还有权威性？

道家成功的推行了婚丧嫁取之后，也就真正开始将道家的教义以春雨润物细无声的方式，开始慢慢的融入到了百姓的日常生活中了。而两位大小袁天师似呼也从洮州成功的案列中，看到了中兴道们的曙光。

在经过前期的艰苦之后，如今土匪们也能做到自给自足了，不用再让牛安靠着打劫来养活他们了。于是牛安便果断的解散了会演变成吃大锅饭的公社，推行了新的政策土地承包制。每家每户的土匪都分到了自己的田地，给了他们一个平等的起跑线。至于以后谁会变富谁会变穷，那就是他们自已的事了。牛安能做的自认为都做到了，而在这如今的断梁镇你如果想要活下去，怕不是你傻而是你懒。你再傻只要肯在上有刨食，谈不上会天天大鱼大肉，但总能让你有口吃的。但如果你懒得去做，那你饿死了也活该。

如今土匪们有了房也有了地，唯独没有的那就是户籍。你若是普通百姓在大齐上个户籍那自然是简单不过的事，在户籍被列为政绩的这个年代，那个当官的不想让自己的治下的地界上，户籍越来越多。所以只要你是良人，想要去上个户那自然是没什么问题。

但对于断梁寨的这群土匪来说，虽然人数庞大，对于断梁镇所在的临河县的县令来说，如果能将他们全上了户，那自己的政绩上不得不说可就得添上浓浓的一笔。可奈何这断梁镇里的除了独立旅就是土匪的事，已经是人尽皆知的事了。你想为了政绩来个弄弱做假，这么多双眼睛盯着你，你怎么去弄。所以也就只能看着一块肥肉摆那儿，自己虽然已经看的是垂涎欲滴，可就是吃不到。

对此牛安也是无能为理，谁叫大齐的政策就是这样呢！只有良人才能入籍，而对于土匪没有拖出去挨刀子，那已经算是管家仁慈了，你还想入籍作梦去把你呢！

随着断梁镇里的小日子过得越来越舒坦，人们似呼都忘记了一个东西。那就是他们以前总能听到的军营里的那面战鼓声，而如今虽着自己的日子过得太平了，人们却又开始慢慢淡忘了军营中的那面只要每次响起，就会有一方要血流成河的大战鼓。

今日跟往常一样，集市上是人流攘攘，而镇子里没事干的老小，也拉出根椅子坐在春日里的阳光下，跟孙了们叫着那些一代代口口相传下来的，各种故事。有说神仙的，也有说鬼怪的，但不管说什以的，这中间重要的角色必定是人来担当的。当这些故事被孙子们听腻了，老人们又开始绞尽脑汁，从自己那些沧桑的月岁中取材，编着各种各样的新故事继续说给孙儿了们听。

而这当中为了让故事听起来，更精彩自然也有人将那个恶魔旅长的事迹编了进来。这谁叫牛安他这个恶魔旅长，当年尽干一些人神共愤的事呢！而且最后偏偏还都成了传奇。当然这断梁寨里的老人们能编出来的故事，又怎么能少得了他们自己。必竟他们所知道的事情当中，很大一部分可都是当年自己亲身经历过的，而且这所伴演的角色好像还不怎么光彩。

但这都并不妨碍他们在故事里，尽情的美化自己。但是奇怪的是，这里长大的孩子们，却不怎么同情那些被美化后的土匪，反而在听到恶魔旅长是如何如何以少数人马，大破比自己从数上多上几倍的土匪山寨时，双眼放光。

这一日，老爷子们又在自家的小院里跟孙子们讲到恶魔团里的催命敲被两个青面獠牙的壮汉咚咚的整天响时。一个孩子突然指着军营的方向问道：“爷爷是跟那个声音一样吗？”老爷子笑着，摸了摸这个只在脑门上留了一小撮头发的孙子笑道：“石头真聪明，就是跟这个声音……”