除此之外，还有一个原因亦很重要。当时草原各部实行族外婚，年轻人找妻子总要经过一番周折，要跋山涉水、翻山越岭、走很长很长的时间、走很远很远的路，到没有血缘关系的其他氏族去求婚。颇有些兔子不啃窝边草的味道，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求妻”。

当时蒙古部与居住在呼伦贝尔湖东面的弘吉剌部互相通婚，结成了密切的姻亲关系。弘吉剌部是个盛产美女的部落，草原人都以能够娶到一个弘吉剌美女为荣。有诗为凭：

俺翁吉剌惕百姓，自古来，

以甥之貌，以女之颜，而非争国者也。

将我美貌之女，

俾乘汝合罕者巨辇。

驾黑驼而颠去，

并居于后后之位焉。

俺非争国争百姓者也，

育我淑姿之女，

俾乘具前座之帐舆。

驾紫驼而起去，

傍陪起居之高位焉。

俺翁吉剌惕百姓，自古来，

有持团牌之后纪，

有奉奏事之仕女，

俺以甥之貌，以女之颜者也，

生男以守营地也，

生女以逞颜色也。

弘吉剌部盛产美女的事儿，居然都写进歌词儿里了，岂能有假？（有看官质疑了：“写进歌词里的就不能有假了吗？现在的虚假广告不是漫天飞舞吗？况且俗话说的好：尽信歌词不如无歌词。”）也速该前的很多可汗、首领娶得妻子都是弘吉剌部美眉。从小受到熏陶的也速该立下誓言：非高贵而美丽的弘吉剌部美女不娶。不巧的是当时草原上部落林立、连年混战，要想到弘吉剌部去必须经过塔塔儿人的营地。塔塔儿人与蒙古人之间可以说是有不共戴天的血海深仇。双方连年征战，死掐不已。所以蒙古人东去弘吉剌部的道路被隔断了，也速该的爱情宣言便被长期闲置，迟迟不能兑现。（也速该手中紧紧攥着一张皱皱巴巴的旧船票，每天翘首东顾，望眼欲穿，一遍遍深情地低声吟唱着：“我这张~~~~旧船票~~~~能否~~登上你的客船？~~~~~”）

唉~~，日子，对于大龄光棍来说，好像小乌龟在慢吞吞地爬行，总是显得那样漫长，那样难以煎熬；而岁数却好像是芝麻开花节节高，一晃便又长了一岁。转眼间又到了金秋季节——“金秋结籽”，恰是草原人谈婚论嫁的时节。又有一对对新相好的青年情侣叠骑着一匹骏马情意绵绵地在大草原上漫步。

也速该这个孤家寡人依旧是左手牵着右手，觉得实在是无聊透顶，想要将名字改为“独孤求偶”以名心志，这名字虽然挺有气势，不辱大侠风范，但终觉太过生猛，没好意思用。他惆怅地仰天长叹一声，干脆擎着鹰到斡难河畔去遛达遛达散散心。没想到就在他放鹰的时候，忽觉眼前一亮，心中涌起一阵狂喜，接下来发生的事情，不仅改变了蒙古史、草原史、中国史、甚至间接地改变了整个世界的历史。那么究竟是什么事儿能有这么深远的影响力呢？【品文吧 - 为您精选好看的小说 www.pinwenba.com】