仇鹰确实是外行，即便提要求，也只提了这么可怜的一点。

“我是不是可以将首长对政党的理念理解为三点：第一，民族利益；第二，为人民服务；第三，强大的执行力？”赵明又问道。

“嗯，应该是这三点。”仇鹰肯定道。

只是，过不了多久，仇鹰就后悔没认真思考过政党问题了，因为当政党搞起来后，作为天然党魁的仇鹰，竟然发现他的党与德国老希的国社党非常相似，而且，面对上百名狂热的党徒齐声高呼“首长好——”时，仇鹰心中某一根弦突然间被拨动了：

在这个世界上，华人已经隐忍得太久，或许是该疯狂一次，才能达到理想的彼岸！平行时空的抗战期间，华夏直接死于战火的军队与百姓就高达五千万人，间接死亡的高达上亿人，既然不疯都有如此大的牺牲，而如此大的牺牲换来一个不伦不类的胜果，后世还受制于人，与其如此，那就疯一次吧，哪怕死伤几千万华人，也要疯出一个崭新的世界！

“首长好——”

“同志们好——”仇鹰向着首批百名党徒庄重地行礼。

当“同志们好”几个字叫出去后，仇鹰似乎获得了某种升华，因为他感觉到一股热流冲向了四肢八骸，流遍了全身。他觉得，他有义务有责任带领同志们去冲锋陷阵，他有义务有责任把同志们带领到胜利的彼岸，重享华人尊严、华夏复兴之荣光！

至于党派的名字，赵明到是规规矩矩，取了一个后世用滥了的名字：南洋华人复兴党！南洋华人自己简称为复兴党，而华夏大陆的政治人士却一直把南洋华人复兴党称之为“南华党”，试图用“南华”二字，将其与自己大陆的正统身份区别开来。

当然，现在还说不上南华与华夏的关系，现在要说的是南洋华人复兴党，在有关党的规矩方面，仇鹰不得不佩服赵明等人的能力，譬如什么最高纲领最低纲领入党条件组织原则党员权力与义务**与叛党等，都有详尽规定。

复兴党的最高纲领是建立一个能体现华人尊严，实现华人价值的国际秩序及社会秩序！而她的最低纲领则是在南洋建立一个华人主权国家！

显然，无论是最高纲领或最低纲领，听起起来都有“石破天惊”的效果。所以，南华党此时还是秘密的，党的纲领、主张以及一系列政策都处于秘密状态之中。

好在华人从古到今，向来不缺少秘密情结，这种秘密的社团，恰恰能引起人们的追索、好奇。

对于复兴党，仇鹰最初时有种被赶鸭子上架的感觉，但当他研读了复兴党的纲领性文件后，发现这个党也不是不可以接受。

其中，复兴党对一些重大的历史问题所作的陈述，就比较符合仇鹰的观点。譬如，对于阶级对立、贫富悬殊问题，复兴党坦言它的存在，但对于如何改变它，却提出了一条比较中肯的路径，既不是红俄那种激烈的你死我活的方式，也不是西方政治制度下那种不痛不痒的方式，复兴党主张用经济、政治、文化诸手段，提升贫弱者的生存能力和发展能力；同时用税收、金融、法律等诸多手段限制强者愈强，富者愈富！

在复兴党看来，强者可以愈多，但不能愈强；富者也可愈多，同样不可愈富！

在经济制度方面，复兴党明确提出混合所有制概念？什么叫混合所有制？基本的含义是公私混合，即资源国有与财产私有混合。

资源国有，是指包括土地、河湖、山林、矿山在内的所有稀缺性的资源，原则上都属于国有；此前为私人所占有的，国家将通过赎买的方式，逐渐收归国有。

财产私有，是指包括工厂、机器、产品等形式在内的财产，实行私人所有制度，即便国家想要征用其财产，必须给出合情合理之代价，公开提倡私有财产不可侵犯的原则！

对于工厂、房屋等占用土地问题，私人需要一支性向国家支付资源税，然后在不改变土地使用性质的前提下，就可永久占有！这是原则性规定，再也没有后世让华夏上下头痛不已的“七十年”规定！但是，这并不表示真的就可祖祖辈辈传下去了。复兴党在相关文件中，特别提到了这种情形，那就是“永久”的意思是指“这一代”，当“这一代”自然死亡后，就必然要由“下一代”继承，而这个继承过程就要课之以税了，这个税，不轻不重，大约是其价值的30%。这个税率如果传上三代，也就等于是重建一次了。

赵明等[X界]过来之人，显然知道未来的世界并不会按照马克思所说的方发展，同样也没有美国等自我标榜的那么美好。二战后，冷战与局部战争，恐怖主义，宗教战争愈演愈烈，而老旧问题譬如贫穷问题、疾病问题、饥荒问题等，同样没有得到改变。

从这个意义上说，赵明等人提出的政党理念，既不同于美国等西方的主张，又不同于华珙的主张，有点接近于后世华夏的政治但又大大地不同，用个确切的术语来表达，它应该被称为“第三条道路”。