这位金丹修士讲道的声音不见得有多大，有多洪亮，却能清晰入耳。

夫之造化也，今以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎注而不可哉！成然寐，蘧然觉。

修士都爱讲“造化”到底什么是造化？如果把天地比作大火炉，造化就是铁匠，你我就是铁匠手中正在锻造的铁器，想铸成兵器，就铸造刀剑，想造家具就铸镰刀。我们无权选择，也无权抗议者。这似乎很残忍，但也许事实就是如此。

吾辈日日修炼，为的就是能在这条路上走得更高更远，突破自己的极限，所以无论你是否满意你今天的修为，都必须坚持下去。当然，也会有人想尽千方百计，用各种非凡的手段来实破自己的极限，有人成功，有人失败，其中的过程必定很累。

造化弄人，有选择就必须要有承担，不能后悔。我们受命于天，生成灵根，就是造化的一种。

前面的若菲没有听，光只听到这几句若菲都感有所悟，觉得不虚此行。

讲完天地造化，金丹师祖又开始讲长生之道。

长生之道在于至道；至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。

必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，生生不息。……

修仙之道分一共分九层，炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、婴变期、化神期、炼虚期、问鼎期和大乘期。

若菲以前只知修仙之道分一共分六层有炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、婴变期、化神期，后面的一概不知，到今天才算弄明白，原来还有炼虚期、问鼎期和大乘期。

可是为什么门派里听说的最高修为的师祖的修为也只是婴变期呢？若菲虽然疑惑，却也不再走神，这金丹师祖讲得正是她多年所惑，岂有错过之理。

炼气只是皮毛而已，筑基刚刚入门，金丹得窥道之初谛，元婴始初登道之门径，心中有道之时得婴变，待到化神才为得道，然后有炼虚，问鼎和大乘。

道驳使万物，物和物没有界限，物与物没有界限。道使万物有盈满，空虚，自己却没有盈满，没有空虚；道使万物有衰败，有灭亡，自己却没有衰败，没有来灭亡；道使万物有始有终，自己却是无始无终；端道使万物有聚有散，自己却没有聚散。

道无所不在，在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屡溺……每个人都有自己的道，所谓一花一世界，一叶一菩提。以平常心是道，没有必要去执着去寻道之所在。……

如果你们能够坚持去追寻属于你们自己的道，始终不为所动的话，一定可以达到“至道”的境界，得以在天地之间大逍遥……

后面若菲虽然听不是懂那个什么万物论，听不懂什么是至道，但是也能懵懵懂懂地明白金丹师祖所说“如果你们能够坚持去追寻属于你们自己的道，始终不为所动的话，一定可以达到”至道“的境界，得以在天地之间大逍遥”是什么意思。

这些与书中箴言相似，其实说来说去，都是再说一个道理，是坚持就是胜利！

这一次的听“道”对于若菲来说，收益颇丰，对修仙之路更生出了前所未有的绝心。

同时也让若菲明白，修仙之道并非拥有绝好灵根、一颗坚定的心和一味的苦修就能成事的，还有其它很多别的因素，比如造化，比如悟性，再比如……