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第二百八十四章 代理总督有任务

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大教堂虽说是为了传教,他们欢迎普通民众,是为了吸收更多的信徒,但他们并不欢迎官方的人,因为他们已经表明过自己中立的立场。

陈沐也是无可奈何,只能再度来到了大教堂。

见到普鲁士敦之时,后者竟没有太多的排斥,这也让陈沐感到有些意外。

毕竟上次深夜求救,是生拉硬扯,才将普鲁士敦拖到了宝芝林。

陈沐与这老儿也没有太多罗嗦,开门见山说明了来意。

身为宗座监牧,普鲁士敦有着最终的话语权,当然了,他也需要考虑到政治影响,绝非独断专横。

“这不可能,教堂就是教堂,绝不接受官方的干涉。”

普鲁士敦跟陈沐也没有拐弯抹角。

“真的没办法?”陈沐可不是轻易放弃的人。

然而普鲁士敦还是摇了摇头:“你该知道这座教堂的历史,这是来之不易的,如今教堂非常的纯粹,只是一个精神圣地,不沾染政治,也不接受管辖。”

陈沐早知道这老头子不容易说服,想了想,还是将自己事先想好的应对法子说了出来。

“若他以私人身份来参观呢?”

陈沐的想法其实很简单,也算是两头都不得罪。

若德寿以私人身份来参观,而不是视察,这应该在普鲁士敦的接受范围之内。

至于来过之后,德寿如何宣扬自己去视察,教堂方面又如何去澄清是参观而不是视察,双方如何扯皮,陈沐就管不了这许多了。

在中国历史上,传教士进入中国之后,首先接触的是文人,而后是思想开明的士大夫阶级。

因为他们必须拥有一定的文化,才能够理解和接受天主教的理念和宗旨。

到了后来,他们与本土其他教派一样,通过把握民众的心理需求来传教,用一些小恩小惠,或者是空大的精神理想,来拉拢信徒。

不过即便如此,他们对文人还是非常欢迎的,尤其是一些思想开明的学生和官员。

在这个层面上来说,如果德寿以私人身份来参观,对于教堂而言,也是一个极好的宣传机会,连两广总督都来参观,都对教派感兴趣,势必能够带动很大一部分人。

在陈沐看来,这个让步应该足够让普鲁士敦接受了。

可没想到的是,普鲁士敦竟然还是向陈沐提出了自己的条件!

“这个方式也不是不能接受,不过嘛……相比你们这个总督,其实我更欢迎另一个人来参观,甚至小住一段时间……”

陈沐也是哭笑不得,德寿要来视察,是有着他的政治需求的,这个事情必须亲自来做,换了人也就失去本来的意义了。

不过陈沐对这个人还是挺感兴趣,当即朝普鲁士敦问道:“你想谁来小住?”

普鲁士敦迟疑了片刻,到底是红着老脸道:“如果你能说服魏女士来教堂小住几天,我就让你们的总督来参观……”

“魏女士?魏姑芷?!!!”陈沐也是哑然,难怪普鲁士敦老脸都红透了!

“神甫果真是好眼光好品味……魏仙姑天生丽质,又出尘不染……只是她是仙姑,曾经又以杀洋人为大义,你想成事,估计只能下药了……”

面对陈沐的调侃,普鲁士敦也是哭笑不得:“你胡说什么!我的灵魂和肉体都奉献给了上帝,又怎么会有这种想法……”

陈沐好歹是普鲁士敦的学生,自然也知道这个规矩。

天主教的信徒是不能直接与上帝沟通的,必须通过神职人员,所以神职人员才叫神父,他们必须保持纯洁,才能与上帝沟通,所以不能结婚,拉丁礼部的生父更是终身保持独身,而且想要晋升主教,也必须独身。

至于新教,也就是基督教,他们倒是可以结婚。

陈沐知道这种事情是不能拿来开玩笑的,也只不过是调侃罢了,因为他知道,普鲁士敦想让魏姑芷来住,怕是对蛊术产生了兴趣,毕竟这是科学无法解释的。

教廷一直在寻找神迹,若科学无法证明魏姑芷的蛊术,用神学来解释,对于普鲁士敦的意义可就更大了!

当然了,普鲁士敦这样的纯正教士,把蛊术看成魔鬼之术的可能性更大一些。

无论如何,他虽然关了门,但总算给陈沐留了一个窗。

那么,剩下的事情就是说服魏姑芷了。

但这也是天大的难事,比说服普鲁士敦敞开教堂让德寿视察还要难。

因为红莲断指之事,魏姑芷还没与他陈沐算账呢!

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