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第十二章 试验与思考

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既然这样的话……

青柳理清思路,重新开始思考。

根据这些日子来的经验与实践结果,我们可以假设,现实里的行为就是一个触发媒介,或者说导火索之类的东西。在现世里完成了相应的行为,满足了所需条件,空间里就会出现相关的东西。而可能出现的东西,则会根据自己的见识与渴望,发生些许变化。

那么依据这个假设,我们可以得出一个简单的推论:

如果做个靶子来练习投掷,那么空间里也会出现一个靶子。

青柳想到这里,决定之后有空要做个靶子实践一下。如果这个实践也得到了预期的结果(空间里出现了靶子),那么,这个假设就很可能是真的。

以后就可以依据这个假设,调整现实的行为与心中的期望,来控制空间中可能出现的东西了。

当然接下来还得摸索清楚现实的具体触发条件。为什么之前练习拳击(出拳)没有办法解锁出格斗相关的资料呢,是因为没有章法,不成套路吗?这也是之后需要研究的事情。

只要弄清了触发条件,就能更为高效地让空间里出现自己所需的各种知识与物品,对自身的修行有着不小的好处。

理清了之后的研究计划,青柳心情愉悦。空间里的时间是宝贵的,至于实践也得离开空间后才能进行,现在还是抓紧时间,赶紧练习下苦无和手里剑,先混个手熟。

拿起了一把苦无,青柳仔细地盯着它。铁质的苦无,冰凉的锋刃反射着寒光,锐利的前端扎在身上,肯定就是个大血洞。

尝试着正握,反握等姿势,青柳玩得兴起,铁质和木质就是不一样。无论是重量、触感、式样,以及最重要的,能否杀人。

用食指勾住底部的圆环,晃动了起来,随着速度的加快,苦无划过空气的呜呜声渐渐明显。

停下旋转,青柳将它投掷出去,因为重量的增加,明显感觉得用上更大的力气,当然,威力也远超木质苦无那种玩具。

苦无撞到了光墙上,就突然往下掉,光墙没有产生波动,苦无也没有反弹,更加没有声响。

还真是奇怪啊,不过精神空间,不归属现实世界,许多规则和现实不同,是很正常的事情。

再说了,在这个有查克拉的奇怪世界里,要是牛顿爵士等人的棺材板一直安安稳稳的,那才是不正常的事吧。

将苦无放回架子上,青柳的食指按住手里剑中央的空洞,拇指按住环的边缘,将手里剑捏起。

青柳换了个姿势,右手捏着手里剑的尖端,想着怎么把它投掷出去。

平放,然后利用臂力和腕力将它甩出吗?像是扔石片打水漂那样?

还是竖放,将它投出?

两种动作分别试验了几次,青柳感觉竖放好像更方便用力些,而平放更容易瞄准。

瞎玩了好一会,青柳还是重新开始修行,毕竟现在也没有手里剑投掷的相关知识,先熟悉手感就好了,免得练歪了,养成了不正确的投掷习惯,到时候还得花大量时间与精力去纠正。

之前在现世里练习投掷苦无,更多的是为了解锁空间里的资料。现在资料倒是解锁了,但一点帮助都没有,也就只能先搁置下来。

反正到时候忍者学校会教授相关的知识,不必心急。

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