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五百二十四章 凯恩在洛丹伦

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阿尔萨斯就是用这种方法来表达他的闷骚、叛逆、以及渴望被认可。

凯恩哪还不知道他的那点小心思,听他谦让,就说:“我回头哄哄乌瑟尔大人,他太教条了。”

于是阿尔萨斯就欣然接受了礼物……

至于怎么哄乌瑟尔,凯恩的故乡有句话,叫做君子可以欺之以方。

象乌瑟尔这种有意无意的、想把自己打扮成楷模的人,只要拿大义往其脑袋上砸,那就没有搞不定的事。

觉得阿尔萨斯的新甲胄太风骚了?用圣骑士的技能体系换,答应不答应?

没有悬念的。

说我不够严肃,对圣光之道不够尊重?

我们比下圣光亲和度如何?随便释放圣力测试一下就好,看谁更受圣光青睐。你总不会连圣光都信不过吧?

结果还不是输?

所以我说你根本就没抓住圣光之道的重点,你也得抻着脸受着,谁让我才是更上层的那个来着。

于是凯恩就开始忽悠了:

圣光并不是说你穿着朴素,不慕奢华,节俭苦修,就是正确,就是虔诚,要是这样,那德莱尼守备官都得下大狱,人家的魔法文明等级更高,圣骑士甲胄华丽天成,用个法术甲胄镶边的蚀刻魔纹都亮的一塌糊涂,感觉就跟天兵下凡似的。

修心和认知、信念的选择,没有必然关系。

信奉黑暗混乱的也可以过着苦行僧的日子,也拥有一系列优秀品质,谁能指望奸懒怂滑馋的货色成大事?

当然,后面这句点到为止,跟近乎狂热级的圣光信仰者在这种问题上扯的太深,那会弄巧成拙。

不过该铺垫的还是要铺垫的。

凯恩为白银之手的圣骑士们准备了一堂课。由他培养的一名战兵,战职是毁灭术士,运用的是邪能,但却高度自控,且十分理智。

乌瑟尔等圣骑士首领表示,真是长知识了。

凯恩又把他那套黑暗论说了一番,最后表示,说这个不是让圣骑士们信仰黑暗,而是更公允的了解力量的本质。

再有就是,为了给圣骑士们打预防针。

在未来,玩转圣光的人中,照样有卑劣奸恶之徒,一如走歪路的也有成才的,比如后来的恶魔猎手,典型的以恶制恶,以邪对邪。

至于他所指的圣光叛徒,自然是圣光教会的现任大主教本尼迪塔斯。

本尼迪塔斯是前大主教阿隆索斯?法奥徒弟兼助手,这老货可是没少干阴谋勾当,暴风王国的诸多问题,至少有三分之一能扯到他。

在第一次人兽战争之前,圣光教会有三个重要的教址,圣光之愿礼拜堂,圣光教会的发源之地,同时也是虔诚的圣光信仰者的安息之所。

斯坦索姆圣光教堂,历时悠久的教会教堂,教会很多重要的事件都是在这里发生的。比如圣骑士的诞生,白银之手的成立。

北郡修道院,与暴风王国一起成长,历时比暴风城还悠久。

暴风城的圣光大教堂,是目前圣光教会最大的教堂,但它的资历其实不行,大主教跑去那边坐镇,就是为了撑场子。

白银之手骑士团的主要驻地在提尔之手,虽然他们在二次人兽战争中功绩耀眼,但那并不能成为他们壮大和发展的理由。

对于联盟,尤其是洛丹伦王国而言,白银之手骑士团的招牌作用,大过实际作用。在与异族作战时,他们的确是可以信赖的一支力量。可平时他们并不好驾驭,因为他们是有信仰的教会骑士,听命于圣光之指引,而不是国王。

圣光指引的具体内容是什么?

这个就很不好说,毕竟没有明确的神祗,对圣光之道的理解就各有说法,很多种解释,都不能说是错。

比如提里奥?弗丁,他的作为,评审团就没办法进行批判,因为弗丁的作为紧扣人类所倡导和宣扬的美德。

可从王国的角度看,弗丁所为并非好事。

泰瑞纳斯作为国王,很清楚白银之手骑士团失之于正,一个极端的向善的组织,也是不太适于存在于和光同尘的俗世中的。

因此白银骑士团并没有得到多么大力的物质上的支持,而更多的是荣誉这种不要钱的玩意。

凯恩觉得,腹黑点说,泰瑞纳斯的意思,就是圣骑士你们就当牌坊就挺好。看,我连儿子都特意拜在你名下,面子给足。

当然这就是他的臆测。

反正乌瑟尔只是个勋爵,且并非实土贵族,没有自己的领地,在权贵的圈子里的地位也并不高。若非如此,原历史线阿尔萨斯也不至于张口就免去乌瑟尔的爵位和职务。

王子又如何?国王也不能将封疆裂土的大贵族的爵位免去,国王见了伯爵都称呼我亲密的伙伴,更别说公爵。这是封邦建国的典型特征。

正是因为这些个原因,白银之手骑士团虽然名气大,但其实早就被圣殿骑士团全面赶超了。

比人员,凯恩那边已经先后开了三次培训班,培养出了超过500名圣骑士,其中有百多名是矮人王国的,如今正活跃于铁炉堡的各条战线上。

论武器装备,斯托姆加德王国现在说我们的兵器装备第二,没人敢说自己第一。

比职业体系,圣殿骑士团开发出三系,各系构架已经完善,技能犀利而实用。

论战斗经验,圣殿骑士团的大部分成员都完成了游历,并且形成了传统,一旦成为圣骑士,完成了全部培训课程,就会外出磨砺,要有足够的实践积累,才会成为正式的骑士团成员,否则就是见习。

所以圣殿骑士团成员的见识、战斗经验,并不比白银骑士团成员差。当然非要拿乌瑟尔、弗丁、图拉扬一流比,那肯定是有差距的。

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