钱逸群心中顿生慈悲，道：“雪岭大师前不久刚与我见过，想来没什么大事，你回去问过再来便是了。(，小说更快更好)而且也不用从偏门进来，直接去山门找知客道人，自然会领你进去见我。”

“雪、雪岭大和尚已经走了……”慧法舌头似乎跟牙齿缠在了一起，着急道，“他、他、他说这书信十分要紧，要、要小僧悄、悄悄送来。”

“唔……”钱逸群心中暗道：奇怪的事都赶上今天了，雪岭离开扬州，给道人我留书告别乃是人之常情，为什么要让这和尚悄悄送来呢？那信里会写什么？

钱逸群将目光投向井边人群，那些人都是江湖客，或是聚拢闲聊，或是独坐沉思，并没有小偷扒手的模样。

再者说，小偷扒手瞄准的是人钱袋，怎么会去摸人怀中一封书信？这显然是有的放矢啊！

钱逸群却不知道，江湖之中有一类小偷并不只偷钱袋子，他们更注重的是消息。

这种古老的商业间谍在江湖之中大有市场，而且收益和风险都高得吓人。当一个和尚戴着假发来到这个敏感的古井旁，没有人会认为他是来送信的，全都视作佛门要介入这个深潭的征兆。

慧法踏进玉钩井范围第一步，便几番被人冲撞碰触，浑身上下早就被老手们摸了个清楚。若不是因为这里人多眼杂，恐怕慧法连自己都会丢了，更别说怀里一封书信。

好在偷到这封书信的人颇守规矩，在钱逸群安抚了慧法之后没多久，一个小乞丐怯生生地通过门房将书信送了回来。

钱逸群展信阅读，只见上面一笔漂亮的行草，禅意盎然，显然是一位高僧所写。

——若是留着这封雪岭法师的亲笔信，不知道以后儿孙能卖多少钱。

钱逸群心中杂念闪过，方才往下读去。

初十论难之后，慧光和尚便去信九华山，请来他的道友讨回公道。那位一乐和尚是九华山上年轻一辈中的佼佼者，许多老法师都倾心他来转持法论，弘法扬教。此人非但学问了得，法力也是不俗，被信众称作“在世金刚”。

慧光知道光是论难输了恐怕请不来这位道友，正逢雪花庵经房失窃、比丘尼被杀，便“揣测”是厚道人所为，请一乐法师来扬州辨证护法。

虽然慧光是“揣测”，雪岭却基本落实了。他拿了钱逸群送的《瑜伽师地论》真经，自然知道一个道人等闲不会有这种缘法。雪花庵虽然近数十年来不曾出过一个高僧，但是五百年老道场的底子还在，这经文多半是存在那里的。

厚道人能够拿到手，若不是跟那贼人相熟，便是他自己本人。只是雪岭挠破了脑袋也想不出一个道人为何要去寺院偷经，而且凡僧所抄之经哪里比得上这十方界口拓来的真经？若真是厚道人所为，为何好东西送人，俗物却自己留着呢？

钱逸群完信，方才知道雪岭为什么要急急忙忙离开，更要人悄悄送信过来。

他心道：雪岭法师这是拿人的手短，特意来预警来的。九华山距离扬州只六七百里，算算日子那一乐和尚也快来了。只可恶那慧光和尚，没有证据就往我身上赖……虽然的确是我做的，但万一冤枉了呢！等一乐和尚来了，先带他去雪花庵消费一趟，在世金刚受不受肉身布施！

钱逸群想到两个光头搂在一起的模样，嘴角不知不觉中已经扬起老高。

慧光丢了信，回到寺中仍旧惴惴不安，索性找了个借口闭关读经，不与其他僧众往来。殊不知，这信在外面晃荡三个时辰，便有四五个人过了眼。这些人见是与玉钩洞天没有关联，又不想开罪鱼篓道人，便将原信送回，只留了备档在手中。

原本这事就如此过去了，再没有人会去从故纸堆中寻找这备档，偏偏在天色将黑，玉钩井市场将散的时候，发生了一件意外。

一个活人从井下出来了。

这是第二个活着回来的人，却是第一个活着回来还能说话的人。

考究他的本意，肯定不愿意惊动整个江湖，但是他出来的情形实在尴尬，并不是出现在井边的空地，而是直接出现在井水里。还好他是南方人，熟悉水性，也还好周围人多，呼声一起便将他搭救上来。

寒冬腊月里的井水仍旧是温热的，若是打上来还能到冒出的热气。然而人一过水，再捞到寒风里一吹，那寒气就如细毛针一样往骨髓里扎。

旁人哪里舍得他死，当下就有几个豪迈的侠客，脱下自己的棉衣裹在他身上，又大呼小叫让道士去取姜汤、棉被，要送他去自己的住处休养，格外热情。

哪知这人却不领情，嘴唇青紫，颤颤巍巍道：“我要住在观里，不出去！死都不出去！”他不是蠢人，自然知道自己是唯一一个能告诉众人下面境况的人。若是落在侠义道手上还好，大家交个朋友，该说的说，该瞒的瞒。

若是落在绿林道或是下九流手中，非但肚子里的东西一股脑都被掏干净，心肝也得被人拿去做醒酒汤。

与其冒这个风险，不如就死赖在观里。

众人一般认可这里是琼花观的地盘，有一个自称厚道人的不厚道道士坐镇，等闲也不敢轻举妄动。