从李浑向他禀报的种种流言之中，可以明显地看出，在这种种的流言背后，有一只看不见的手在暗中操纵着这一切。无论是对安若溪不利，还是拿萧厄的名字来做文章，都决非寻常百姓无意所为。

针对宇文般若的暗中作祟，杨广经与张威、王韶等人会商，决定变堵为疏，立即着手在河北道治下诸州府广为兴建佛寺、重倡佛法，以逐渐抵消突厥暗中指使，在民间散布的种种流言对民心产生的影响。

李浑早在三个月前受杨广指派，前往渤海郡查明罗艺与封氏一门的恩怨实情，因他赶到渤海郡不久，关内关外的形势便发生了很大的变化，随着雁门关外，隋朝与突厥的战事又起，原先在营州被杨爽率军击溃的高宝宁残部又纠结了数千兵马，意欲在辽东生事，将隋军赶回临榆关以南。奉杨爽之命率军留守营州的是李浑的三哥李祟，他得到禀报称关内渤海、定州一带有世家豪右和高宝宁残部暗中勾结，欲谋不轨时，便致书杨广，请求将李浑暂且留在幽州，配合他清除内奸，稳定幽州局势。杨广接信后，念及李浑是自己带来河北的亲信，有他在幽州配合其兄李祟清剿残敌。绥靖地方，自己便可全力支持杨爽北伐，便答应了李祟的请求。

随着雁门关外的战事经两国互有退让而告结束，李祟、李浑兄弟二人在东面的临榆关内外相互配合，虽没有肃清内奸、外敌，也基本确保了东面各州的局势稳定。李浑这才向兄长提出告辞，返回并州来见杨广复命。

李浑回到并州，除了根据最近的所见所闻，向杨广禀报了有关他和萧厄婚礼上的种种传言外，重点对他这三个月来在幽州等地了解到的河北世家的相关情况向杨广做了详细禀报。

据李浑禀报，河北世家大致可分为两类，一类以范阳卢氏、赵郡李氏为代表，这类世家门阀历史久远，大多历经数百年，世世代代积累下了森严的门规和较高的声望，族群内自成体系，不易受到朝代更迭的影响；第二类世家则以封氏所在的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望首当其冲并不是封隆之所代表的封家，而是前齐皇族的高氏一门，这类世家较第一类世家而言，门阀形成历史要短得多，其影响力往往只限于一州一郡，其门下所出人材也大多限于一时，以高欢所在的高氏而言，正是得益于高欢于四五十年前开创了前齐，高氏一门才得以勃兴、壮大，并迅速发展成为了河北一带首屈一指的世家豪右，其影响力甚至超过了范阳卢氏、赵郡李氏这样的天下高姓。

封隆之所在的封氏情况与高氏相似，李浑经赶往渤海郡查访获知，三个月前，河北道治下诸州府数十位世家豪右会聚并州，前来向杨广索还私自应征从军的家奴，之所以推选封隆之做为他们唯一的代表，实则出于高氏的唆使。

封隆之本人曾做过前齐的太子太保，与高氏关系密切，再加之其爱妾与客户罗艺私通，后因这名女子竭力阻拦罗艺应征从军，被罗艺一怒之下杀死，封隆之欲为其爱妾报仇，这才答应做这个领头羊的。

新老世家间也存在有较大的矛盾，譬如，此次关于杨广婚礼上种种的传言，在范阳、赵郡等州郡，几乎听不到百姓在私下议论此事，而在渤海、定州等地，则传散甚广。李浑根据杨广所猜料的，这种种传言是突厥在暗中指使，广泛传散开的，进一步做出推论，以高氏、封氏为代表的新兴世家很可能与突厥之间保持着暗中联络。