王木木的胡萝卜和大棒都使过了，罗马到了。所以，下午，已经饭后了，正在茶间呐，在业已营造出的氛围中，王木木以哈佛大学的副校长身份，作了个关于经济合作、求同存异、搁置争议的学术『性』的报告。
王木木在报告中提出成立一个在经济上合作的组织，可称为“经济合作发展组织”，简称“经合组织”，它是一个共同体中的富人俱乐部、它是一个『政府』行事的智囊团、或者它也是一个非学术『性』的大学。
王木木说：“经济合作与发展组织，今天准备成立，它是由n个市场经济国家组成的『政府』间国际经济组织，旨在共同应对全球化带来的经济、社会和『政府』治理等方面的挑战，并把握全球化带来的机遇。
经合组织的宗旨就是：促进成员国的持续经济增长、就业以及生活水平的提高，同时保持财政的稳定，以此对世界经济的发展做出贡献。帮助成员国和其他国家在经济发展进程中保持健康的经济增长步伐。在多边、平等的基础上促进世界贸易的发展。
经合组织提供了这样一种机制：各国『政府』可以相互比较政策实践，寻求共同问题的解决方案，甄别出良好的措施和协调的国内、国际政策……
经济合作与发展组织常被称作“智囊团”、“监督机构”、“富人俱乐部”或“非学术『性』大学”。它具备上述所有特征，但任何一种称呼都不能完全概括经合组织的特点。经合组织最重要的作用是为各国『政府』提供一个探讨、发展和完善经济及社会政策的场所。它们交流经验，寻求对相同问题的答案，并协调国内和国际政策，从而在日益全球化的世界形成一个国家间的实践系统。它们的交往可能形成正式执行协议，但更常见的是，它们的讨论可使各自『政府』更好地了解在公共政策范围内的工作，并澄清国内政策对国际社会的影响。同时，经合组织还为成员国提供了一个与其情况相似国家表明观点和交换看法的机会……
经合组织是由观点相近的国家组成的俱乐部。它富有，因为经合组织成员国产出的货物和服务将占世界的大头，但它不是一个排他『性』的俱乐部……。”
王木木继续在说：“今天，我在这里提出了这个建议，各位若有兴趣，则成了经合组织的第一批成员，我看了下，现与大宋接壤的国家除了现正处在战争状态的西夏国外，都来了。而且与大宋有友好历史的海内知己、天涯远邻也来了。现在本人简单介绍一下经合组织的组织结构形式：秘长……副秘书长……理事会『主席』……工作人员……研究分析……交换信息……理事会……专业委员会……建议……审议……汉语是官方工作语言……成员国资助……最大捐款国是宋国……”
王木木昨天已经跟大家谈起过要成立经合组织的事，那时只是简单的介绍了略略超前的“购销法”、“代销法”和“托运法”。那时也开始灌输了些政治、军事、经济、贸易的相关『性』和独立『性』。当然，昨天的大头是“瑞士银行”。昨天的工作是有成效的，所以今天一个不拉的全上120看日出了。可今天。王木木抛出的关于经合组织如此系统、全面、细致周到的策划方案，显见不是一时的心血来『潮』，相反，应是蓄谋已久，对于王木木的“经合组织”的震惊，众人已不亚于对航空母舰的震惊，也不亚于对“一炮统吃”、“铦到擒来”、“我只打你”、“『插』翅难逃”和“恭贺新禧”的震惊。这个王木木要搞个经合组织，说白了就是一个商会，只不过它比一般的商会好像复杂些、周全些、野『性』些、聪明些、能量大些、资金足些、技术强些、关系多些、范围广些，但是，问题是，现在的商会有两种，一是一个行业一个行业的，象线一样，是一条一条的；或者是一个地区一个地区的，象饼一样，是工区块一块的。行业『性』的商会可能做到遍布全国，甚至在边贸时渗入对方一些热点地区，但，这是个别现象，且大都是偷偷『摸』『摸』的，谁挣钱都知道要先保住脑袋；地区『性』的商会一般不超出“路”（相当于“省”或“地区”）。现在的王木木真是搞大了，点、线、面一起上，眉『毛』能和胡子一起抓?这样做，好是好，问题是，这能行吗?[]恋千年40
象雄直『性』子，再说古格王室与大宋不接壤，没利害冲突，他这次来大宋，就是想在生活物资和军事器械上开遍一条专属的“丝绸之路”，当然，走南道，顺道可与大理的人、与大宋羁糜州的人合伙同行；如果走北道，可与青唐吐蕃这合伙同行；都有些问题，如果能协调一下，应该大家都能接受。所以，象雄率先表态：我代表古格王室接受这个建议，这样的好事谁不干啊，我举双手赞成！
仙女吉玛说：我们羁糜州的人本就是宋人，王大人怎么说，我们就怎么干，服从命令听指挥，奴家早说了，搓圆捍碎随人意，哀与山河共浮沉。
青唐吐蕃的阿里骨则表示原则上能接受，但具体的协议我会带回去向董首领汇报后才能落实，毕竟今天在座的各位各自在自己国家中的地位并不一致，所以，在决断上，权力有大小，态度也就不一了。王木木知道，现在是封建社会，甚至是奴隶社会，大使的权力极小，自己的东西太超前，那些皇帝、国王闻所未闻，谁也猜不准在这新事物面前独裁者会怎样反应，所以，踌蹉是正常的。
倭国的长势、占婆的娜丽雅、蒲甘的江桑哥、高丽的柳洪这四人，因与大宋没有直接接壤，所以没有明显的冲突，反而本就有些礼尚往来，但自己这个大使，此等大事，不敢作主，所以，其态度与阿里骨基本一致，原则上不反对，细节上要一一详研，具体做法上要先汇报再行动。
而交趾的李道成、大理国的高升泰则因自己国家与大宋接壤，多年来彼此一直打打和和，王木木的经合组织，在和平时期还好说，在战争时期，这样干，不管是赚多赚少，都很可能掉脑袋。现在对于辽国、交趾、大理而言，是个，敏感时期，前不久还在打，刚停火不久，这次普陀山宝陀孝开光，西夏没有来，就是因为西夏正在与大宋打着呐，所以没来。
辽国的耶律乙辛和耶律水墨现在已经看出有可能从王木木处嬴得巨大的经济利益，所以就有点讨好地说：自宋和辽签“澶渊之盟”后，辽宋已为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。并以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及涿、瀛、莫三州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。同时，宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。双方于边境设置榷场，开展互市贸易。自盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。所以啊，王大人大才，把“澶渊之盟”活学活用，学以致用，搞了这个经合组织，但为了规范行为，有详细的白纸黑字为好。
王木木说：二位辽国大人，所言甚是，国际经济合作是指在某次世界大战以后，不同主权国家『政府』，国际经济组织和超越国家界限的自然人与法人为了共同的利益，在生产领域中以生产要素的移动与重新配置为主要内容而进行较长期的经济协作活动。为规范行为，本人已草拟一文本，称“经合发组织协定范本”、“oecd范本”。全称为《经济合作与发展组织关于避免所得和财产双重征税的协定范本》，它是由经济合作与发展组织（oecd）制定、于各方认可后可公布的签订国际税收协定的示范文本……
古格的象雄这时说了：王大人啊，你这些东西好是好，就是太复杂了，我这人很率直，直接问一句，我们这些人中有人就是有人不放心，担心上当受骗，得了蝇头小利，失掉了个大牛头。王大人，你解说解说，我们也可以学习学习，回去可以学舌，否则，还真没信心能说服老家的反对者呐。
王木木说：好吧，我讲个故事：有个山村，很落后，交通不发达。突然，发现了有金矿，全村人欣喜若狂。故事就是从这里开始了。有一公司，且称其为甲公司吧，甲公司进入山村采金。新修道路和外界相连，雇佣了大量的村里的劳动力，建立厂房，职工宿舍。一时间，车来车往，热闹非凡。可是甲公司的老板很苛刻，压低民工工资，仅有5%%u7684利润作为工资发放给工人，只能勉强维持温饱。由于和外界的沟通村里人发现，虽然在甲公司挖金所得比原来耕种要高，但是远远落后于外界。于是甲公司的金矿工人地位渐渐降低，越来越多的村里人宁可去外地打工。甲公司，试图提高工资来挽救这样的现象，但是所获甚少。10年后，金采光了，村里的有钱人都去外地了，村子更穷，只剩下一个光秃秃的厂房和矿洞。这是这故事的一个版本。
这故事的另一个版本是这样的，是一家乙公司来采金了。他将30%%u7684利润发放给工人，村里人挖金所得竟高于出门打工。临村的人，闻风而动，纷纷前来寻找工作。由于金矿工人手头比较宽裕，对生活就有了更高的要求。理发店，浴室，戏院，甚至书店纷纷在这个贫困的山村落户。由于工人工资比较高，姑娘们也愿意嫁到这个村子里，嫁给金矿工人。此后路也越来越宽，前来寻找机会赚钱的人也越来越多。过了5年，乙公司看准机会，在一处风水较好的地方，开发房产，建设学校，手头有点积蓄的新人们排队购房。乙公司又发了一笔财。金采光了，快速发展的城市并没有让这些矿工失去工作。乙公司依旧致力于技术培训，这些工人立刻又找到了工作岗位。10年后，一个几万人口的新型城市，已经建立在这个曾经的山村。乙公司ceo的铜像，树立在城市广场。
王木木说：本人讲了这个故事，说明本人非常明白乙公司做得比甲公司好，因此，本人今后会如何对付为自己打工的和与自己合作者，不是一目了然了吗。
王木木说：我再讲个故事：在一个风光秀丽的小镇上，经常有旅游者来访问，他们有时会扔一些零钱给小孩，然后小孩们就会抢着去拣。有一个小孩却很特别，他每次都对那些十元、五元的大钞票视而不见，很认真地只拣1元的硬币，拣完后就背着书包走了。大家都觉得很奇怪。一晃六年过去了，小孩已经长大了，可他依然只拣1元的硬币，拣完后就背着书包走了。随着小镇名气的增大，来游玩的旅游者也越来越多。这个小孩也成了当地的一大旅游景点，游客们都想看看这个小孩，扔钱给这个小孩，而小孩依然只拣他的1元的硬币，绝对不碰其他的钱。终于有一天，他的妈妈忍不住了，就问他：“为什么你只拣1元的硬币，你去商店买西时，还是认识钱的大小的呀？这个小孩说，“如果我拿了其他的钱，以后就再也不会有人向我扔钱了！”告诉你们，我要做那个小孩，因为我很在乎“以后”，而你们一定更在意比1元的硬币价值大的十元、五元的大钞票吧，我取1，你们取5、取10，那你们还有什么可担心的呐?
王木木说：我再讲个故事：某国有个富翁年轻时很穷，仅有一块收成很差的旱田。为解决灌溉问题，他在地里打水井，结果冒出了石油。于是他把水井改油井，农田改油田，从银行里贷了款，添了设备，雇了工人，搞起了石油开采。
后来他在现场巡视时发现，那些油田监管人员都没有尽力，而是松松垮垮，漫不经心。于是他请教一位经济学家，一句话就点醒了他：“因为那是你的油田而不是他们的。”这个未来中富翁顿时明白了，他把各位工头召集起来宣布：“从今天起，油田交给你们负责经营，收益的25％由各位全权支配。”从此，工头们的积极『性』充分调动起来了，再没有了偷懒和浪费现象，油田欣欣向荣，财源滚滚而来，此人也成了大富翁。
如果你以为这人之所以能成为大富翁是因为他家地里挖出了石油，那你就错了。他挖出了比石油更宝贵的东西，那就是员工的生产热情，而员工的热情是靠向他们让利激发出来的。可见，个人利益才是经济发展的原动力。经济学研究经济问题，就必须从这里开始。[]恋千年40
所以，本人王木木既然已经明白了这些道理，难道还会背道而驰吗?
王木木说：我再讲个故事：某人请一叫牛某某的老板谈他的成功经验，他讲了一个他小时候的故事。他小时候很调皮，但小朋友都围着他转，他叫干啥就干啥，甚至他叫打谁就打谁。小朋友们为什么听他的呢？不是因为他个子大、拳头硬，别人怕他，而是他仗义疏财，常把家里好吃的、好玩的拿出来分给大家。所以他从小就明白一个道理：财散人聚，财聚人散。他创办公司时大家都愿跟着他干，因为知道他有分钱的习惯。后来他的公司成为某业的龙头老大以后，他仍然保持这种习惯：工资不是最高的，房子不是最大的，车子不是最好的，还把很多股票捐出去。所以大家信服他，不好好干觉得对不起他，心里有愧。这样他的公司就具有了很强的凝聚力，形成了一个以他为核心的团结战斗的集体。这是牛某某成功的重要原因。牛某某和他的集团成功的经验也说明，作为一个经济组织，要想调动员工的积极『性』，就必须满足他们的个人利益，经济人假设对他们是适用的。你们认为我王木木做不到这一点吗?
王木木说：我再讲个故事：这是一个在外国广为流传的故事。有一段时间，由于经济不景气，美国的制鞋业受到了很大的冲击。某制鞋厂决定到远处开拓市场，他们选取了位于太平洋上的一个小岛。无独有偶，位于大洋彼岸的英国某制鞋厂，也把目光盯在了这块未曾光临过的土地上。两厂的推销员在小岛不期而遇，他们到达的当天就各自开始了调查。
一天后，调查完毕，两位推销员都给自己的工厂拍了一封电报。
英国推销员的电报是送样写的：“这个岛上的人都不穿鞋子，我明天将搭早上第一班飞机回去。”
美国推销员的电报则写的很乐观：“太好了！这里还没有一个人穿鞋子，这是个最具潜力的新市场，我将住在比岛上。”
结果如何呢？
英国的那家制鞋厂很快倒闭了，而美国鞋厂的销售额则因新市场的开拓而增加了17％。后来，国际上一位著名的专家就这件事发表评论说：英国人认为该穿鞋子的已经穿了，没有穿鞋子的永远也不会穿；而美国人则认为，没有穿鞋子的人要教育他们穿鞋子，而且一人要有好几双，在美国鞋厂推销员的观念里，市场没有饱和的概念。
各位大人，本人王木木不会学英国人的，本人王木木一定能成功地成为美国人的。
王木木说：我再讲个故事：一天，一只兔子在山洞前写文章，一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”
答曰：“写文章。”