“一个选择？”李煜疑惑地问了一声，伸手将纸团接了过来，舒展平坦后，递给了李璟。

李璟慢慢接过，凝重地看着那张纸，上面只有三个人名：东方朔、郭槐、吴起。

李璟腾地站起，瞪着林枫问道：“你的意思，让朕选择让你做三者的中哪一个？”

林枫扬声答道：“陛下当真是英明神武，慧眼如炬！说句诛心的话，我大唐时至今日单纯守成、偏安一隅已经吃力，欲一图天下就需要更多的人才，需要更强的军队，需要更好的体制，那就必须变革。草民自负一腔热血，愿以身报国，但用与不用，如何用，决定权握于陛下指掌之间。是弃之不用，还是选择做一个闲来解闷的俳优，或者是一个千里买马骨式的人才标杆，抑或是做一个锐意改革的改革者、实践者？”

这三个人是让林枫阅读古书掩卷叹息的人物。

东方朔，西汉辞赋家。逢汉武帝即位后征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，甚得武帝欢心。他“然时观察颜色，直言切谏”，武帝奢侈成风，大建上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”。他还曾言政治得失，陈农战强国之计，但在雄才大略的汉武帝眼中，他始终是一个用来开心解闷的俳优而已，从来真正重用过。

至于郭槐，也有一个著名的故事。公元前313年，燕昭王打算用重金招聘人才。这时，他身边的贤才郭槐说：“古时有个国君派亲信去买千里马，亲信找到千里马后，马却死了，于是他就用五百金买了千里马的头骨回来。国君看了很生气。亲信却说：‘死马头骨尚值五百金，何况活马呢？现在千里马就要到了。’果然，不出一年，送来的千里马就有三匹。现在大王招纳贤人，不妨先从我开始，如果连我郭槐都被您看重了，那些强于我的人还不远道而来吗？”于是，从谏如流的燕昭王就把郭槐当作了千金购买的马骨式人才，在易水边上建筑高台，置黄金于上，以示“重金求人才”。四方人才果真争相投奔燕国，成就了燕国的强大之路。

而吴起变法的事儿发生在战国初期的楚国。当时的楚国内忧外困，中原的政治家、军事家吴起从魏至楚。吴起为楚悼王立法，减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士。（“吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶）。当然，变革从来都是对既得政治经济利益的再分配，吴起强了楚国，却彻底激怒了大贵族，被叛乱者乱箭射死。

“朕即位之初，曾有志于山林，即位之初，也欲发愤图强，于保大四年灭了闽国，但随后开始诸事不顺，羁绊日多。变革，何其难也？”李璟声调低沉，缓慢地说道，也慢慢地坐了下来。

“陛下，自古以来，欲变革者众，成功者不少，但失败者更多。剖析不成功者，草民认为内里有三种原因：一是只注重在固有的利益中重新划分，必然导致既得利益集团全力阻挠。二是没有团结到最广大的支持群体。三是太急于求成，冒进而导致失败。”林枫进一步剖析道。