其实林文还是知道蒲寿庚这个人物，中华历史源远流长，知名人物那是如天上的繁星数也数不完，一般的中国人其实也就是能记记历史上那些特别知名的人物，如的那首《沁园春雪》中的那些人物，在厉害点的可以知道更为细致的些人物，比如吕惠卿，张居正，张庭玉这一类的人物，要说蒲寿庚这么样的人物知道的还真是不多，不过幸好林文大学四年图书馆还是没白跑，就还真的知道这么号人，虽然一时间没想起来，可是记忆有的时候就是这样，一但被打开一个缺口，就和破堤的洪水一般，呼啸而上，络绎不绝。

这蒲寿庚（1205?年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯色目商人后裔，蒲开宗之子。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城越南的西域阿拉伯海商。约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。林文记得这官书之中就是这么形容蒲寿庚。可林文知道这官修的史书多半是带有修饰成分的，在自己前世所看的野史中就记载的比较详细，和官修史书中那些所谓的粉饰多有不一样。

“什么著名穆斯林海商、政治家、军事家，我呸，不过是在现代这个大环境下的违心之论，若放在当时就是个该千刀万宰的人物，当然是对汉人而言。”林文暗中鄙夷道。

林文知道随着侵略元军的节节南下，泉州城离前线越来越近，泉州内外的汉人们纷纷行动起来，出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地，就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固（后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果），经济之富庶，人力之充足，宋军必可长时间坚守以待反攻时机，并可能由泉州向澎湖台湾转进，那样中国历史就可能被改写。

泉州的番人们也面临着选择，泉州的穆斯林远非铁板一块，本来在泉州，来自波斯的什叶派占据优势；蒲寿庚掌握大权后，主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派，其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫，因而从内心来说对元庭是没有任何好感的，何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量，看到虚弱的宋庭节节败退，为了维护自己的身家性命，执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择，背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭，投向了屠杀数千万穆斯林，毁灭阿拉伯文明，洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食（阿拉伯），因贸易移居位于今天越南中南部的占城国，后来华定居广州，南宋后期又移居泉州（刺桐），拥有巨舶多艘，豪富闻名远近。南宋末年，宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份，任命蒲寿庚为泉州市舶司，主管对外贸易，而且近三十年信任不变，恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族，包括泉州一带的穆斯林，都身受华夏宋庭的莫大恩惠。

有蒲寿庚出头，泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨，忘却华夏恩义，享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径，说蒙古人侵入阿拉伯，屠杀了无数穆斯林，夺去无数穆斯林的土地和财物，不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军，为虎作伥，为屠杀穆斯林的郐子手效力，将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行，又哪是几个反对者所能左右的。

?年，蒲寿庚将泉州献与元庭，忽必烈得到这一东方大港，富庶重城，不由得欣喜若狂，对蒲寿庚赏封不断，先后任命他为“昭勇大将军”、，闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李，赤膊上阵，用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。

蒲寿庚降元大失泉州民心，为了维护其无耻统治，蒲寿庚在元军帮助下，投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀，心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。